甘肃当代少数民族小说作家的类型化特征研究

建国后至今,甘肃少数民族小说创作已经取得了一定的成就,也隐约形成了代际样貌的雏形。大多数作家有着深厚的田野积累,同时有着最为宝贵的对少数民族文化的真挚感情认同与真切责任意识,对母族文化的"扎根"与"深描"式艺术处理使得他们的创作形成了独特的风采。因政治意识、知识结构、文化取向、文学观念、文化身份定位等主观因素和地域生态、政策导向、媒体信息、评奖机制等客观因素而使得甘肃少数民族小说作家形成了类型化特征。     

近代中国主叙事的源起、流变与重构——评李怀印《重构近代中国》

李怀印著《重构近代中国》对于中国近代史主叙事的源起与流变作了较为清晰的梳理,并对主导叙事的政治思潮、时代变迁等作了有一定深度的解析,其研究方法和视角具有启示意义。同时,该著亦难免缺憾。其一,对"学科化"的论述仍未充分展开。其二,将史学史与政治斗争结合起来加以分析,寻绎史学背后的权力斗争脉络,确能发掘被忽视的一些面相;但史学观点之分歧,很难完全归结为权力争夺。且学术思想与权力斗争之间的关联非常微妙,往往不易征实。其三,用"革命"叙事与"现代化"叙事的平行发展与对峙来梳理20世纪的中国近代史书写,遮蔽了"革命"叙事内部的分歧和紧张。有必要进一步追溯至国共两党对于近代历史的认知和叙述,并作"民族革命"叙事与"阶级革命"叙事的分殊。若着眼于"革命"叙事中"阶级"与"民族"两个维度的消长,对中国近代史主叙事的衍变当有更为贴切的解释。     

他者、中国与新加坡华人的身份认同——以《叻报》为中心的历史考察(1819—1912)

论文分析阐述了新加坡华人身份认同的影响因素。认为1819—1912年间,新加坡华人族群的身份认同,受到居住地、与西方文化和南洋土著族群的互动及对中国社会变迁和发展的认知等因素的影响。其中,有关中国的认知对新加坡华人族群身份认同的嬗变具有决定性作用。甲午战争后,新加坡华人开始了对中国传统政治和文化的质疑和反思。辛亥革命后,新加坡华人身份认同产生了重大转变。新加坡华人族群再也不是过去唯唯诺诺的大清"臣民",他们开始基于自身主体利益的考量,大胆地向中国政治说"不"。这表明,新加坡华人族群主体性和身份认同的构建是一个不可逆过程。     

砖墓志与金花冠——《唐李墓志》读后

唐李倕墓规模较小,随葬明器和朱书砖墓志极为普通,但该墓出土了一批以金花冠为代表的制作精美的实用器物,两种随葬器物形成反差。本文通过对墓志文本释读,廓清了墓主的身份,并以唐代制度和社会生活习惯参证分析,尝试提出形成这种反差的原因。     

角色——浅析英国各阶级在“清教运动”中的历史地位

英国"清教运动"中各阶级在这场运动中的情况、背景、主张和所处的历史地位。社会各阶级在社会历史发展当中的所起的作用及人民群众是社会历史发展的主要动力。     

行摄在别处

<正>敏感于哪里有好景致,除了暴走的"驴友",就是摄影人了。其实现在很多人已经身兼这两种身份。这些旅游摄影人对美的嗅觉,像雷达之于飞行物,向日葵之于阳光。     

朝鲜战场散记

在60年前的朝鲜战场上,除了直接与侵略者浴血奋战的广大志愿军将士外,还有许许多多与他们一起出生入死的非战斗人员,如记者、文工队员等,长篇小说《虾球传》作者黄谷柳便是他们中的一员。从1951年3月至1953年5月,黄谷柳先后以记者和作家身份,两次加入慰问团赴朝,之后他选择继续留在志愿军中,见证这场伟大的保家卫国之战。在朝鲜前线度过了400个战斗日夜的黄谷柳,用自己的笔和相机,让国内同胞及时了解前线将士的所想所为。     

“为了六十一个阶级弟兄”背后的故事(上)

<正>1960年初,在山西省平陆县发生了一起震动全国的"六十一个阶级弟兄"食物中毒的重大事件,即影响巨大而久远的"平陆事件"。     

刘怜为何舍命纵酒

中国历史上爱喝酒的名人不少,比如李白、杜康、陶渊明、苏轼、欧阳修等,但终生“泡”在酒里,为了酒可以荒废事业和生计,甚至故意糟蹋自己身体的名人,只有魏晋时期“竹林七贤”之一的刘伶。作为一个文学家。又有政治身份和地位,     

西周钟镈组合与器主身份、等级研究

先秦钟镈无论科学发掘、偶然发现的窖藏还是传世收藏,数量相当可观。对于其研究,长期集中于三个问题:甬钟起源、钟镈名称考辨、编钟编镈所反映的周代音阶乐律。就礼制问题而言,