古建筑保护理念浅析

古建筑是古代人们为居住生存或其他意图所建造的构筑物。原始社会,建筑主要用于居住。阶级社会诞生后,随着生产力的提高,意识形态的变化,建筑的用途日益增多和广泛。几千年漫长的奴隶社会和封建社会,使建筑的分类越来越复杂,功用越来越多。柴泽俊先生根据功用将古建筑归纳为13类（《柴泽俊古建筑集》）,即宫廷府第、防御建筑、纪念性和点缀性建筑、陵墓建筑、园囿建筑、祭祀性建筑、桥梁及水利建筑、民居建筑、娱建筑、宗教建筑、社交建筑、商业建筑、生产性建筑等。每种又可细分为若干类。分类虽繁杂,但木构建筑一直是中国古建筑发展中的主流,亦即是体现中国传统建筑区别于西方建筑的最大不同所在。     

走马楼吴简所见"士伍"、"岁伍"、"月伍"考

走马楼吴简中有许多"士伍"(仕伍、士五)、"岁伍"、"月伍"的记录,此类均为户籍身份."士伍"籍具有世袭性,但只限于家庭中的男性成员,且可通过赐爵或立功等途径改变身份."岁伍"和"月伍"可能与文献之"更"有关,"岁伍"系指戍边"一岁一更"者,戍边完毕、返回原籍后,仍以"岁伍"著籍."月伍"则指"给郡县一月而更者".     

明代精美壁画墓惊现重庆

由五座砖砌卷拱墓组成的明代家族式墓群位于永川凌阁堂村二社境内,它们呈横向一字排例,均座北朝南,长约3米、宽约1．3米。据考古工作者介绍,1号墓主人身份地位显赫,其整个墓室内壁粉白彩绘,内容分别有仕女、仙鹿、骏马、三足鸟、牡丹、荷花、祥云瑞草、楼台亭阁、日、     

“运动”中的理性人——华北土改期间各阶层的形势判断和行为选择

本文从微观互动论视角和“理性人”假设出发,探讨华北土改运动期间各阶层的形势判断和行为特征。在土改运动中,乡村社会成员被赋予不同的阶级身份,他们在此基础上对革命形势和自身处境加以判断,进而作出相应的行为选择。其中,地主、富农选择余地较小,只能在极度不利的条件下艰难博弈,以规避更坏的结果;而贫、雇农在运动中居于优势地位,其行为方式体现出理性农民与道义农民之间的张力;中农则在安全与利益两种考量之间进行权衡,而前者常占据上风,成为其行为选择的基本依据。     

书生总统徐世昌

抗日烽火遍地的1939年6月6日．曾由“安福会”选举而当上了中华民国第五任总统的徐世昌．以寓公身份病逝天津．享年84岁。受时局影响。这位过期政要．没有事受到死后哀荣．凄凉地去到天国。但由天津迁去香港的《大公报》仍以关注的目光看待旧时总统．给徐以足够的面子。载文：“对于前总统徐世昌．可以盖棺论定了．他终不失为一个中国的读书人。”在中国．读书人之称是美好的。正如有一首被普遍接受的小诗．云：天子重英豪．文章教尔曹．万般皆下品,唯有读书高。     

管窥罗荣桓元帅的武德观

罗荣桓(1902--1963),湖南衡山人。1927年加入中国共产主义青年团,后转为中共党员。同年参加鄂南暴动和湘赣边秋收起义。后历任红军连、营、纵队党代表,参加了二万五千里长征。抗日战争时期,历任八路军一一五师政治部主任、政委兼代理师长,山东军区司令员兼政委等职。解放战争时期,先后任东北民主联军副政委,东北人民解放军政委等职。新中国成立后,历任最高人民检     

新时期党的先进性与党的阶级基础、群众基础的关系

江泽民在“七一”讲话中提出要研究执政党建设的规律,在新时期,执政的中国共产党如何在坚持党的先进性的同时巩固党的阶级基础、扩大党的群众基础,是一个重大的理论和现实问题。本立足于现实的分析,论述了我们党的先进性与党的阶级基础,群众基础的关系。     

阶级理论与马克思主义史学北大核心CSSCI

一20世纪以来,阶级理论对现实社会政治产生了极为深远的影响,也在马克思主义历史研究与解释中居于支配地位,相当程度塑造了中国马克思主义史学的基本面貌。长期以来在人们心目中,马恩的阶级理论是唯物史观的核心组成部分。     

回忆“六十一个阶级弟兄”中毒事件（四）

七、平陆事件的宣传报道情况 常建华的回忆 我于1951年参加工作，先是在中共平陆县委宣传部当干事，1957年下半年调任平陆小报记者。1960年，该报主编由县委宣传部部长张科进兼任，报社的日常工作由副主编解清涛主持。     

试论清朝对哈萨克的“封官授爵”

通过对"封官授爵"中"公爵"、"台吉"、"品级"、"顶翎"等具体内容的考证和解析,作者认为在给卡外界内哈萨克身份进行定位时,不能被清朝皇帝以及典章文献中有关哈萨克的各种宣示和定位所迷惑。从"封官授爵"的实际内容和效果来看,既往的研究,将清朝对卡外界内哈萨克"封官授爵"视作卡外界内哈萨克实际上已经成为清朝属民的一个重要依据,应该是正确的。