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拉美军人与政治:理论与范式的演进 总被引:2,自引:0,他引:2
本文介绍与分析了西方学术界在拉美军人参政这一课题的研究中曾出现的几个有重要影响的理论、范式——自由主义、新现实主义、普力夺主义理论、中产阶级军队理论、官僚权威主义理论、国家安全学说。应当说,尽管这些理论存在着很多不足之处,但是,他们在揭示拉美军人政权产生的根源、军政权的政策特点等诸多问题上提出了非常具有启发价值的观点,其观点与研究视角都值得我们借鉴。 相似文献
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三形态说相对于五形态说虽然都属于历史发展阶段性理论,从不同角度和不同的历史层面反映了马克思关于历史发展阶段的观点,但是,三形态说是根据人的精神自由度对历史发展阶段所做的划分,而五形态说则是根据生产方式的变革对历史阶段所做的划分。由于两说的理论根据不同,因此,不能互相取代,更不能用三形态说取代五形态说。相反地,由于三形态说所根据的人的精神自由度,归根到底,是以生产力的发展水平为转移的,因此,最终仍然必须以五形态说的理论根据为依归。正确的态度是坚持历史发展阶段的五形态说而把三形态说作为五形态说的补充。 相似文献
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阎静 《古籍整理研究学刊》2009,(1):79-82
关于阴阳家邹衍的思想学说之内涵,学界多据先秦文献并参以<史记·孟子荀卿列传>颇有论列,而于邹衍学说之渊源流变作系统研究者所见不多.本文在前人研究基础上,据<史记>其他各篇所记涉及邹衍的资料,作深入探讨,认为其渊源在于星象历法之学与儒家思想,其流变则表现为方仙道与五德终始说.这一结论,或许可以为邹衍研究作一点拾遗补阙的工作. 相似文献
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《管子》书中的“幼官”本指祭官,“幼官图”就是为官方四时祭祀及相关生产、政教活动而绘制的图式。《幼官》和《幼官图》是四时节令制度与五行学说相结合的产物,即所谓“播阴阳五行于四时”。综合考察《管子》书中的时令诸篇及其他载籍中的时令文献,可以考见古代四时节气制度的变化。 相似文献
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我国著名的哲学家、教育家冯友兰,是当代中国潜心研究儒家学说并卓有成就的学者之一。他比梁漱溟小两岁,但在五四时期的北京大学,他是梁漱溟的学生,因而早年有师生之谊。 相似文献
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常州地处沪宁铁路中段,京杭大运河穿境而过.交通极为便利,经济、文化比较发达。20世纪初,由于常州紧靠上海、南京大城市,各种思潮、马克思主义学说传播快。五四运动、五卅运动期间,常州民众声援、示威、游行、捐款……表现出了不凡的爱国热忱、旺盛的斗志。 相似文献
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何谓匾额?《说文解字》说:"扁,署也,从户册。户册者,署门户之文也。"(许慎:《说文解字》卷二下《册部》,中华书局1963年版,第48页)扁字也作匾字,匾额即悬于门屏上的牌匾。中国匾额历史悠久,据清朝段玉裁《说文解字注》记载:"暑门户者,秦书八体,六曰暑书。暑书,汉高六年萧何所定。以题苍龙、白虎二阙。"(段玉裁:《说文解字注》第四卷第二篇下《册部》,上海古籍出版社1981年版, 相似文献
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伦斯基的园耕社会理论与谢维扬的酋邦学说 总被引:1,自引:0,他引:1
谈到近年来中国学术界的文明和国家起源研究 ,不能不提到谢维扬教授的贡献。在打破部落联盟或军事民主制理论一统天下 ,推动中国学者了解自摩尔根以后国际学术界新的进展方面 ,谢维扬的《中国早期国家》有着很大的功劳。但是 ,谢维扬先生的个别观点与材料也不是完全没有可以进一步讨论的地方 ,比如他对伦斯基园耕社会学说等的理解就是例子。谢维扬教授酋邦理论的主要支持材料之一 ,便是中文版的格尔哈特·伦斯基 (GerhardE .Lenski)的《权力与特权 :社会分层的理论》① 一书。我们统计了一下 ,谢维扬引用该书以及从该书转引材… 相似文献