从段注看《说文》正篆与重文声符异部变换的原因CSSCI

《说文解字》形声字中正篆与重文声符呈异部变换,是造字者按照不同的读音分别造字所成。根据古音系统归字的需要,在字音规范的过程中,取其中一个字的读音为正音,确定归部,另外一字必然改变原来的读音并随正音归部,那个变读字就会出现古音归部与谐声不合的情况。这种不合造字实际的"失谐"现象不是"音近"谐声。     

元代《全宁张氏先德碑铭》蒙古文考释

《全宁张氏先德碑铭》是近期发现的大型汉文、蒙古文对照石碑,具有较高的语文学、历史学和翻译学研究价值,为学术界提供第一手资料。在汉文研究的基础上,从碑文蒙古文的角度对于碑文的概况、碑额八思巴字、碑文回鹘蒙古文进行了介绍和解读,同时通过对碑铭的人物、事件以及与有关碑铭的比较来探讨张丑闾的先辈出身、碑文的蒙古文译者等。其中根据碑文回鹘蒙古文的拉丁文转写解读,可以复原部分原文。     

禾木冬韵 寂静的银白色

如果说禾木的春天是短暂的媚,是夏天的先导。禾木的夏天是灵动的绿,显现出一派绿意盎然,清澈透明,百花争艳和鸟语花香。     

来稿须知

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渤海文字瓦模印文字内容、性质含义的再思考

通过对照唐长安城文字瓦的模印文字,研讨了渤海文字瓦模印文字的内容与性质含义,在制瓦工匠姓名、制瓦时间与制瓦责任官署等方面提出了思考性意见,并从一个侧面探讨了渤海文字瓦模印文字的内容、性质含义与唐长安城文字瓦的一致性。     

南京保卫战中的乌龙山炮台

经受血与火洗礼的乌龙山炮台乌龙山距离南京城东北三十里,方位在长江二桥和长江四桥之间江段的南岸。山体呈扇形分布,临江而卧,绵延十余里,山中有湖,湖山相映成趣。传唐代山上就建有乌龙庙,山以庙名"乌龙"二字得名,海拔72米。乌龙山炮台建于清同治十三年(1874)。光绪七年(1881)刊刻的《同治续纂江宁府志》卷三"军制"记载:"南岸乌龙山滨江暗炮台七座,安炮七尊;明炮台三座,安炮四     

齐国刀币铸行时间与分期考

齐国铸行的大型刀币有齐四字刀、即墨五字刀、安阳五字刀、莒邦刀、即墨小四字刀、齐三字刀、齐六字刀等数种。历年来齐刀币的出土与齐刀币铸钱遗址的发掘,为齐国货币的研究提供了大量翔实的实物资料。但由于文献的失载,加之齐国刀币的出土形式皆为窖藏而非墓葬,故对其铸行时间的考证仍处在一个大概时间范围的判断上,尚未见到较为确切的论述。笔者通过多年实物收藏和实地考察,结合历史文献资料,尝试对齐刀铸造遗址与城址的时代关系、出土齐刀范实物与刀币形制对比、窖藏齐刀币的规律及特殊现象以及各类齐刀币的铸行时间与分期等问题进行较为详细的论证。     

非物质文化遗产视野下江西省民俗体育的传承与保护

<正>江西自古人杰地灵,据史料记载,早在商朝时期,江西就已进入青铜器时代,有着大量灿烂的物质文化和非物质文化。根据2013年底统计,江西省现有国家级非物质文化遗产名录46项(含扩展项目)、省级370项、市县级1877项,国家级非物质文化遗产名录代表性传承人34名、省级314名、市县级1945名。民俗体育是在民俗活动中产生,以民俗节日发展,并在一定时空范围流传的,与健身、娱乐、竞技、表演有关的活动形式1。民俗体育作为传统体育的一个分支,是以农业社会     

陕西历史博物馆藏耀州窑瓷器撷英

陕西历史博物馆收藏了相当数量的耀州窑瓷器。从唐代到金代，类型丰富，品种多样，其中青釉剔花牡丹纹倒流壶最为出名。而耀州窑作为北方重要的窑口，优秀的器物不单单只有一件。这些精美的器物或深藏库房，或亮相不多，因而不被大众所了解。为了弥补缺憾，本文拟对馆藏的耀瓷进行梳理，以飨同好。     

会昌开元背“福”字钱略谈

福建地处我国东南沿海，境内山岭耸峙，素有“东南山国”之称。封闭的地理环境，阻碍了福建与中原江淮的经济文化联系。福建早期经济开发滞后，商品交换长期处于以物易物的原始状态，很少使用货币，更未铸造货币。根据有关史籍记载及存世实物，福建铸钱的历史始于唐代。唐武宗会昌五年（845年）福州铸造的背“福”字开元通宝，是福建历史上最早的铸币。