"邽县"考——兼谈县制起源

县制作为一种基层政权组织形式,在我国历史发展进程中发挥了十分重要的作用.关于县制的起源及初设县制的归属问题,史学界目前还存在着分歧.本文通过查阅文献,结合实地调查,认为秦武公十年(公元前688年)伐邦戎而设立的邦县应为中国历史上县制之开端,邦县故城的具体位置在今甘肃省天水市张家川回族自治县一带.     

空首布释地四则

一竹《中国历代货币大系·先秦货币》（以下简称＂货币大系＂）315-317著录了三枚平肩弧足空首布,铭文释＂竹＂。关于空首布＂竹＂的地望现略作考证：《包山楚简》237简有一个字■。释文：＂亯（享）祭■（竹）之高■岳（丘）、下■（丘）各一全豢。＂     

辽代降圣州、永安县及龙化县考

通过田野调查,运用遥感考古技术,结合文献记载。考订今通辽市科尔沁左翼中旗腰伯吐城址为辽代的降圣州州城,今通辽市科尔沁区腰伯吐东南城址为辽代降圣州所辖永安县县城,今通辽市开鲁县金宝屯城址为辽代龙化州所辖的龙化县县城。降圣州及永安县所辖的地域,应位于今北老河故道的中下游区域,即今通辽市科尔沁左翼中旗的西南部和科尔沁区的北部区域。龙化州及龙化县所辖的地域,应位于北老河故道的中上游区域,即今通辽市科尔沁区的西部和开鲁县一带。     

续修县(市)志不宜单独设立《改革开放篇》

续修县(市)志不宜单独设《改革开放篇》。改革开放贯穿各项事业发展的始终,单独设篇,人为地割裂各行各业改革开放发生、发展的全部历程,使整部志书在门类上、资料上缺失完整性、系统性。     

宁县普照寺金贞元铜钟和庆城慈云寺金泰和铁钟铭文考

宁县普照寺金贞元钢钟和庆城慈云寺金泰和铁钟所铸铭文可补地方文史.宁县普照寺金贞元铜钟铭文引用《付法藏因缘传》和《湘山野录》中的两个佛教故事说明铸钟的重要性.庆城慈云寺金泰和铁钟所铸铭文具名县内外镇、村、庄、社、寺等30多个佛教机构,施主近800人,在行政上几乎涵概了县境内所有地城.这些村镇名称是我们今天研究古地名演变的绝好资料,多数地名为现令延用,相当一部分则失考,有待进一步研究.     

崞县窑子墓地研究

根据内蒙古崞县窑子墓地的随葬器物,该墓地可区分为3个墓区。3个墓区又可聚合为北区和南区,这两区在葬俗、随葬品、社会分层等方面存在对立关系;由墓地形态和墓地分层推知,墓地死者的人们共同体呈分层的二元结构。     

西汉夷舆县地望考略

西汉上谷郡夷舆县地望从元代以来史学界一直存在分歧:一种意见以《辽史》为依据,认为在河北省怀安县南部;另一种意见以《水经注》为依据,认为在北京市延庆县东北。本文在对历史文献的记载进行分析并结合考古调查资料后认为,西汉上谷郡夷舆县地望不在河北省怀安县,而是在北京市延庆县。     

忆邓小平视察丹江口大坝

<正>1980年,我在原郧阳地委办公室工作,给当时的地委书记李海忠当秘书。这年的7月18日,我们突然接到省委办公厅通知:中共中央副主席、国务院第一副总理、中央军委副主席邓小平同志近日要来十堰视察。通知要求我们