近代关东文化的嬗变——文化模式视阈下的山东人“闯关东”现象

近代山东人"闯关东"规模浩大,举世瞩目,在大量移民进入的冲击下,东北地区原有的以满族为主体的关东文化模式逐渐失范,进而走向危机,在与山东移民带来的齐鲁文化不断的碰撞与交融中,选择了一条文化整合的转型路径。     

祁州药市的关东帮和山西帮

祁州(今河北安国)药市是近世中国集政治、经济、社会地位于一身的全国性药材交易市场。入驻药市的东北商人和山西商人,不同于其他地域商人,为当地药市的发展与繁荣发挥了各自特殊的作用,乃至于祁州药市的历史命运都与所谓的"东北人的剽悍,山西人的算盘"密切关联。     

“闯关东”精神的文化内涵及其价值

"闯关东"精神孕育于长达三百年之久的"闯关东"运动中,是中国东北地域文化的重要组成部分,是中华民族精神文化中不可或缺的宝贵财富。自强不息的抗争精神、艰苦奋斗的拼搏精神、自力更生的创业精神、携手并进的民族精神构成了"闯关东"精神丰富的文化内涵,具有极其珍贵的历史价值和现实意义。     

活着是十分痛苦的事情

父亲申作松,生于1932年,八九岁时同我大爷一起闯关东,由山东目照来到吉林抚松。父母养育了6个孩子,我最小,生我时,均已年近四十。     

我亲历的日本关东军投降

正我叫康登勤,生于1935年2月,家在山东省金乡县化雨乡袁集村。1941年,我6岁的时候,家里生活十分困难,当时在我们山东老家有着闯关东的传统,当生活实在过不下去的时候,亲邻们往往一起携家带口去东北谋生,闯关东虽然也很艰苦,大多都是干苦力活,但毕竟能吃上饭。在此之前,我们村里就有人到东北谋生,并在哈尔滨落下了脚。我的父亲康     

关东宪兵队在侵华战争中的三种角色

1904年,日本宪兵队伴随着日俄战争,在维持军纪的旗子下,跟随作战部队第一次踏上中国的土地,从此一直到1945年8月日本天皇宣布投降,宪兵队一直作为侵华战争中的重要力量而存在。名义上,宪兵队是军队中监军护法的机构,在军队里行使治安和维护军纪的权力,并非作战部队,而实际上,日本宪兵队作为一支严酷而又精干的兵种,拥有广泛的权力,他们在占领地配合作战部队攻城略地、搜集各种情报、镇压中国人民的反抗、残害无辜平民。日本宪兵队在中国分别有“关东宪兵队”“北支宪兵队”“中支宪兵队”“南支宪兵队”等几个部分,其中以关东宪兵队的人数最多,危害最广。     

潮州开元寺现代经济现象探析

《潮州开元寺经济现象探析》已刊于《广东史志》2000年第3期,在该篇的基础上,本再对开元寺现代经济进行分析。     

"辽海"古称由来考实

今天的辽宁地域在古代有多种名称:辽东、辽海、辽左、关东等,其中辽海之称虽不是最早的,但从地理、历史、文化诸方面作全面考察,它却是今天的辽宁文化名称表意最为恰当的一个,那么,其由来何自?本文即寻源探流,从三个方面作考实以明确之.     

郭家村遗址分期再研究

郭家村遗址位于大连市旅顺口区铁山公社郭家村的北岭上,遗址发现较早,建国前原关东厅博物馆在此收集过出土文物,称之为"郭家疃发见遗物"①和"老铁山"②出土遗物.     

日本关东军对"特殊工人"的奴役和镇压

抗日战争中后期,日"满"将在华北俘获的中国抗日军政人员作为"特殊工人"秘密运送到伪满的工矿企业和边境军事工程地带,进行严格的管理,秘密从事超强度的劳役,并施以种种非人待遇。"特殊工人"则以逃跑、暴动等形式进行反抗斗争,日军则对"特殊工人"的反抗和斗争予以血腥的镇压。