如何开展初中生物的教学

生物学是一门自然科学,与现实生活有着密切的联系。初中生物学的知识主要是基本事实、概念、原理和规律等方面的基础知识。知识目标就是要求学生通过学习能够了解、理解、应用相关的生物学知识。在发达国家,很多优秀青年科学家都流向生物科学已成为明显趋势,学习生物、农学、医学的青年数量急剧增加。但我国的情况却相当令人担忧,原因是年轻的     

汉代社会与史学思想

在汉代统一多民族国家的建立和巩固过程中,史学思想与社会变动之间持续着一种互动。秦亡汉兴的历史巨变,促使了汉初史学"过秦"思潮的出现;汉家天子起于闾巷的特殊身份,以及光武中兴使得汉家天下失而复得,引起了汉代史家从神意角度对汉皇朝政权的合法性作出论证;汉代国家大一统格局的形成和扩大,使得汉代史学具有着浓厚的大一统观念;"汉盛于周"的历史定位,决定了汉代史学具有强烈的"宣汉"意识。     

军过营盘橘树中 不摘霜柑一颗红

营盘山,又名帽盒山,位于叙永县城东约1公里处,海拔约800米。此山地势险要,扼制叙永东城,历为兵家必争之地,为红岩36峰之一。     

问渠哪得清如许 为有源头活水来——贵阳市民族中学素质教育工作纪实

<正>长期以来,由于我国高等教育和高中阶段教育资源、特别是优质教育资源短缺,升学考试竞争激烈,形成了我国教育特别是基础教育对学生的培养以应付各种考试为主要目的,忽视了对学生德智体美等全面素质的培养。这种教育观念和教育模式,存在着严重的"应试教育"倾向。一时间,"应试教育"几乎成了高中教育的主要甚至是唯一的任务,高考升学率几乎成为政府考核、社会评价、家长认可一所高中学校优劣的主要甚至是唯一的依据。于是乎,狠抓高考升学率一时间成为高中阶段学校办学的主要     

我们村的夜社火

回忆往事,虽然时隔三十多年,但和童年的伙伴们追天撵地看社火的情景却历历在目,难以忘却。临近年根,听到山乡传来的锣鼓声,我又想起了我们村子的夜社火。春节期间,村子的人们相互问候,前呼后应,扶老携幼,踏着月光,走在乡间的小道,那亲切的乡音,那淳朴的笑脸,那爽朗的笑声……此情此景,唤起多少我儿时的记忆!浓郁的乡情和年味,像一坛陈年老酒,伴着鼓点在     

俄藏7979号西夏文草书佛经考释

俄藏7979号西夏文草书佛经,其内容是此前尚未发现过西夏文本的《佛说大迦叶问大宝积正法经》《广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经》和《大乘庄严经论》的摘译。这三部佛经都保存有帙号,说明西夏时期曾完整翻译了这三个本子,这三部佛经也曾被编入西夏文《大藏经》中。从俄藏7979号摘译的内容来看,佛经的摘译者选取的主要是一些偈颂、咒语以及对偈颂的解释。佛经中保留的“帙号”字“郝(low²,国)”来自勒尼语,而非党项语。结合西夏文《大藏经》编订的大致时间,可进一步考定该文献大概为仁宗或桓宗两朝从不同的文献中摘取编撰而成,其年代大概是1139-1206年。     

秦汉“三环”非唐代三审制来源考辨

长期以来,由于文献资料的匮乏,学术界对秦汉至隋唐之际告诉程序的认识一直存在很大分歧。近年来,随着秦汉法律竹简和敦煌吐鲁番文书的发现,可以对古代诉讼制度产生新的认识。通过对秦汉时期的“三环”、汉代“三日复问”和唐代三审制度的探讨可知,秦汉之际的“三环”程序与唐代三审制度没有渊源关系。秦汉“三环”程序所适用的对象仅为年七十岁以上父母控告子孙不孝的犯罪,如果是“免老”以下者控告子孙不孝,则不适用“三环”的司法程序。中国古代的司法鉴定技术十分落后,为了防止诬告,避免发生冤假错案,两汉时期实行满三日复问的告诉程序,即首次对原告讯问后,三日后再次对原告讯问,并向控告人告知诬告反坐应承担的法律后果。由此可知,唐代的三审制度源于汉代的满三日复问程序。     

《编年记》与秦始皇过安陆之辨

通过文献用例、纪年形式、文字的使用习惯和表意、秦始皇行程路线分析等各方面对比分析,可确定《编年记》中的两处“今”都表示时间节点,是现在、此时的意思,与“今上”没有关系。“今元年”意思是说现在或此时为元年,并非尊称加年数,不当视为固定的纪年形式。“今过安陆”也只是说书写者过安陆,与秦始皇没有任何关系。秦始皇二次东巡南下过衡山郡后选择的是长江水路,从邾县下长江到洞庭湖,由洞庭湖北岸上湘山,再从洞庭湖沿长江上江陵,然后自武关回咸阳。     

过姓与无锡

过姓是个少见的僻姓。主要分布在江南地区,特别是江苏无锡地区,这是什么原因呢?     

云冈石窟中的二佛并坐和文殊问疾

云冈石窟中大量出现的“二佛并坐”和“文殊问疾”雕刻画面,是北魏佛教流行《法华经》和《维摩诘经》的结果。佛教认为,《法华经》是释迦牟尼五十年说法的最后至极教理,因而流传中国很早。西晋竺法护于太康七年(286年)就译出《正法华经》。至云冈石窟开凿(北魏社会繁荣期,公元5