越南境内汉墓出土院落明器研究

越南境内院落明器在东汉中期开始出现并延续至三国初年,院落的主体房屋由平地式演变为干栏式,院落的布局由前庭后屋式结构演变为房屋三面环绕中庭的结构。越南境内汉墓出土的院落明器在干栏式结构和城堡式设计方面既受到两广地区汉代典型建筑明器的影响又形成了自身的地域特点,此外以天井为中心的院落平面布局以及房屋独特的制作技法也体现了鲜明的本地特色,东汉晚期至三国初年具有越南境内地区特色的院落明器直接输出到两广地区,上述文化交流现象产生的原因与东汉时期两地密切联系的历史背景有关。     

德格印经院——西藏高原上的万里墨香

<正>青藏高原,一个可以洗涤灵魂的地方,朝圣的人们不断地涌向拉萨,可你知道吗,在这块土地上有那么一个院落,始终用最古老的工艺,印刷着藏传佛教的典籍,记录着西藏的文化。它就是德格印经院,位于四川甘孜藏族自治州的德格县。印经院构造独特,红墙高耸,绿树婆娑,幽静壮观。靠大门侧为1楼1底,正房则为2楼、3楼,参差有致,是典型的藏式风格建筑。     

中国钱庄博物馆 现世清光似流年

<正>仰头凝望,檐头盛开的华丽砖雕,清冷地伏在那里上百年。明时风清时雨,民国的嬗变烟云,细密地刻上精致纹样。纵横交错的沟壑中,缓缓流过前朝旧事。     

平遥 一座古代县城的典范

<正>从中华文明初兴时期的零星记载推测,平遥这个地方最早出现城郭,要追溯到周宣王时期,当时大将尹吉甫率军北伐猃狁,一直把敌人驱赶到泾水以北。然后,尹吉甫在今天平遥一带屯兵筑城,此举为平遥城的出现打下了基础。礼制之城:沐浴在汉民族文化传统的辉煌中从中华文明初兴时期的零星记载推测,平遥这个地方最早出现城郭,要追溯到周宣王时期,当时大将尹吉甫率军北伐猃狁,一直把敌人驱赶到泾水以北。然后,尹吉甫在今     

尧西平康 古院升级新方式

如今的尧西平康是一座多功能的古建大院,除了历久弥新的主体建筑作为酒店和餐饮的组成外,院落里一层回廊的房间,都充分发挥利用,形成了具备咖啡厅、文创店、艺术工作室、威士忌酒吧等多元风格的场域,吸引许多年轻人慕名而来。     

浅谈淅川古民居

本文基于对淅川古民居的调查与研究,从地域、空间布局、构造、艺术等不同角度揭示了其在南北方建筑文化的影响下,并在特定环境中形成的具有鲜明地方特色的文化内涵.     

院落尚存 学风不再 四大书院的痛与忧

我们拥有一个庭院,别人能侵凌它,毁坏它,却夺不走它。"这是余秋雨在《千年庭院》中的一句话。中国古代的书院正是这样一所"庭院"。它集教育、学术、藏书为一体,萌芽于唐末,鼎盛于宋元,普及于明清,改制于清末。宋代是书院的鼎盛期,南宋理学家吕祖谦曾写道:"国初海内向平,文风四起,儒生往往依山林即闲旷以讲授,大率多至数十百人,嵩阳、岳麓、睢阳、白鹿,天下所谓四大书院者。"800年过去,这四大书院依然存在,就是今天所说的嵩阳书院、岳麓书院、应天书院、     

屯堡：灵动春天

持续20来天的雨雪天气给屯堡的生活生产带来严重的影响,饮水、道路不同程度受到破坏。不过相对贵州其他偏远地方,这里的受灾程度相对要小一些,只不过受雪灾影响,油菜等农作物长势要逊于往年。但这终究不能阻挡春天的来临,四月,这里又是春暖花开的季节。     

居民建筑文化理念

民居又称住宅,是出现最早的建筑．其数量之多、分布之广．与其他建筑相比,都是首届一指的。它又是最基本的建筑类型,是各娄建筑的总根,其他建筑都是从这里分化生发出来的。“住”字原有居,停、留的意义：“宅”字上面的宝盖像屋顶,下面的“乇”字．音义都与“托”相通．意思是托身之所。住、宅二字连用,     

元代民居下圪坨院考述

阳城上庄下圪坨院元代民居建筑包涵内容极其丰富,建筑结构及艺术构件制作手法独特,具有重要的文物、历史、科学价值,对我国元代古民居的研究提供了重要的实物资料。