探源文明 追迹历史——李伯谦先生专访

中国考古学经过了近一百年的建设与发展历程,其理论与实践均取得了长足进步。著名考古学家李伯谦先生认为,考古学要与文献史学、社会学组成三个认知系统,考古学文化研究要将区域研究与长时段研究结合起来,要重视考古遗存所蕴含的精神内涵,更全面地研究、复原古代社会;考古学研究要掌握地层学、类型学和文化因素分析方法,其中地层学在使用中应该与埋藏学相结合,而文化因素分析则是从考古学研究过渡到历史学研究的桥梁;江苏的商周考古研究应该把握江北徐淮夷文化和江南吴文化两条主线;要正确处理考古与文化遗产保护的关系,充分发挥考古学的作用,使考古真正成为人民的事业。     

郑和与金陵大报恩寺关系考

明代金陵大报恩寺及其琉璃塔是由著名航海家郑和参与建造的世界奇观。大报恩寺的直接前身为建于吴末晋初的"长干寺",乃是南京地区历史最为古老的寺、塔之一。这里曾经是瘗藏唐三藏玄奘大师的顶骨舍利之处,是明代南京唯一依皇宫建筑体制起造的佛教寺院,也是明代早期总管全国佛教事务的中央机构"僧录司"所在,拥有全国佛教管理和佛学中心之地位。该寺还与明成祖身世之谜及成祖夺嫡易位乃至建文出家失踪诸史事相关。在其长达16年的建造过程中,郑和自始至终都参与其中,从而对该工程之完成作出过特殊的贡献。     

长清仙人台墓地出土青铜器铅同位素比值的初步分析

长清仙人台墓地出土青铜器以铅锡青铜为主要材质类别。春秋早期至中期之初,仙人台M3、M2及M6青铜器的铅料与同期中原、汉淮地区一致;中期中段,仙人台M4青铜器开始应用来自长江中游的新的铅料,仍与中原各地基本同步。仙人台春秋诸墓见证了春秋青铜器的第一次铅料演替过程,并可确定新铅料的广泛应用始于仙人台M4阶段,对研究先秦金属流通模式及东周青铜器断代具有重要意义。     

清末民初成都平原的堰长换任与地方社会——以新津县为中心的考察

清末民初,由于垫支堰费的赔累、预收堰款的困难与水利纠纷的频发,成都平原地区的堰长一职“人人视为畏途”,民间用水群体开始主动向官府“报换”堰长,并形成了适应性办法——轮充制。这些转变却使堰长逐渐脱离了地方精英的身份,“殷实”“谙练”等遴选标准不再被置于首要位置,民间治水在组织运转上陷入困境。官府积极介入堰长换任进程的同时,民堰也试图主动“借用”官府之力以保障堰长制的有效施行。堰长换任这类水利事务所体现出的地方社会官民互动,既存在官方的主动下渗,更展现为民间治水在困境中的能动性诉求,双方的互动是在共同意志下展开的。     

鹿邑太清宫长子口墓出土青铜器

长子口墓位于河南鹿邑县太清宫遗址上,墓内随葬有大批珍贵文物。其中有青铜器一百多件、玉器近百件、陶瓷器近二百件。尤其是青铜器,制作精美,形制独特,有些在考古发掘中极少见到,甚至前所未见,是近年来商周考古的重大发现。     

2017年湖北随州长堰墓群发掘简报

湖北随州长堰墓群位于随县安居遗址和羊子山墓地东北部,2017年7月到9月为配合武汉至十堰铁路工程建设,中国人民大学历史学院考古文博系与湖北省文物考古研究所组成联合考古队对遗址进行抢救性发掘,共清理发掘了东周时期墓葬23座,出土了战国人物御龙玉佩等重要文物,为进一步研究鄂北地区中小型楚墓,了解当时社会文化交流与变迁提供了新的材料。     

城市农民工社会保障存在的问题及途径选择

农民工是我国改革开放以来农村中涌现出来的一个特殊群体,由于其身份的特殊性决定了农民工社会保障的特殊。在我国,农民工的社会保障制度仍不健全、存在不少问题,本文就农民工的社会保障障碍做了阐释并提出其解决的途径。     

商代的长族——兼说鹿邑"长子口"大墓的墓主

“长子”是商王室重要成员,在殷墟甲骨文中两见。鹿邑“长子口”大墓同安阳花园庄54号墓有着紧密的关系。鹿邑大墓铜器铭文中的“长”字,与甲骨文和54号墓铜器上的字形相同,它们应是同一个家族,即商代“长”族的遗存而不是宋国的始封君微子启的墓葬。长和微两字在甲骨文、金文及战国秦汉时期的文字中都有着明显的区别。     

关于《徐文长文集》评点的真劣问题——兼及评点在晚明文学发展中的作用

《徐文长文集》的评点部分实属伪作,创作者即是文集的编撰者钟人杰。评点中包含了大量与袁宏道对徐渭作品的评价很不一致的内容．《徐文长文集》评点在徐渭于晚明文坛地位的确立中起到了关键作用,从中可睹评点在晚明文学发展中所起作用之一斑。