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登山亦有道,徐行则不踬。——北宋司马光读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂。随手写出,皆为山水传神矣。——董其昌《画禅室随笔》     

长白山旅游产品整合开发研究

长白山旅游经济持续升温,发展势头强劲,科学优化长白山旅游产品结构,推进长白山旅游产业转型升级和融合发展已是不可回避的课题。本文在回顾梳理相关研究文献和理论的基础上,在调查分析长白山旅游资源基础和发展现状的前提下,探讨长白山旅游产品整合开发的途径与策略,以期对长白山旅游经济的健康快速可持续发展作出贡献。     

吉林省旅游品牌视觉识别系统建设研究

旅游品牌的树立对于旅游景区的发展有着深远的影响,在旅游景区的同质化严重的现阶段,视觉设计在旅游地品牌形象的塑造过程中具有独特的作用。如何建立吉林省旅游品牌视觉形象,如何通过构建吉林省旅游品牌视觉形象来展现吉林省的旅游风光,本文通过“大美长白山”的案例来对这些问题进行解决。     

浅谈满族剪纸在通化县的发现、发展及发挥

巍巍长白山,幽幽黑土地,莽莽大森林,皑皑的冰雪,在这片美丽富饶而又神奇的土地上,是满族人民繁衍生息的地方。由于自然环境的原因,造就了生活在这里的满族人民性格大都粗犷、豪放、勤劳、质朴。满族是一个古老的民族,在漫长的历史发展中,满族人民留下了一些优美的传说、故事,如《女真定水》、《满族始祖布库里雍顺的传说》、《凤丹和石人》、《清太祖努尔哈赤的故事》等。在收获着丰富物产的同时,也为人类文明的发展做出了不可磨灭的贡献。满族剪纸就是满族文化中一朵秀丽的奇葩。     

论吉林省长白山旅游资源开发方式的转变

本文在论述旅游资源开发要非常重视外部经济问题的基础上,针对吉林省长白山旅游资源开发的实际,提出在新形势下,如何切实转变旅游资源的开发方式,实现由粗放型向集约化转变,由单点式向系统化转变,由简单化向生态化转变,促进旅游经济持续、健康、快速发展。     

"长白山"考辨

通过对"长白山"名称的辨析,本文认为不成山是长白山最古老的称谓,其含义即是色白似盐而不成.徒太山、太白山等是长白山的别称,而盖马大山、单单大岭是指不相同的山脉,与长白山无关.<三国史记>中的"太白山"和<三国遗事>中的"太伯山"之所指皆不是长白山."白头山"与"长白山"在朝鲜文献中含义较为复杂,但当指称中国境内之长白山时,二者并无区别.     

大美无言 长白之惑

长白山是一座300年前还在喷发的巨型复合式休眠火山,历史上的数次火山喷出物堆积在火山口四周,形成了一座座峥嵘突兀的山峰。     

长白山赋

近代称长白山是“白衣观音”所居之地。金代封长白山为兴国灵应王,清以长白山为发祥地,视为祖山,封长白山神,并从这里孕育了满族族源神话《佛库伦吞朱果生圣子》的故事。长白山的“圆池”,据说就是满族始祖母佛库伦洗浴的地方,被称为“天女浴躬池”。据记载：圆池真的产一种“朱果”,先青后红,玲珑可爱,为他处所无,看来正是神话就地取材的“仙果”。     

肃慎族系长白山观念透析

肃慎族系因最早有肃慎一族而得名 ,大体包括肃慎、挹娄、勿吉、、女真、满族等古代民族 ,在中华民族的文明史上 ,肃慎族系以其勇敢智慧而著称 ,浩瀚的史册上 ,记载了一幕幕由肃慎族系导演的悲喜剧。人们不仅要问 :是怎样一片神奇的土地养育了如此非凡的民族 ?是长白山。美丽富饶的长白山是肃慎族系的摇篮 ,是她用冰清玉洁的雪水和壁立千仞的胸怀培育了她的儿女肃慎及其后裔 ,使其枝繁叶茂、血脉不绝。随着时间的流逝 ,肃慎系各族对长白山由畏惧而崇拜 ,将其视为祖先肇兴之源、存瑞凝祥之神山圣地 ,对其顶礼膜拜 ,企盼神癨的庇护和助佑 ,…     

畅游长白山

长白山位于中国吉林省南部,是中国东北三省的生态屏障,中国十大名山之一。长白山一望无际的原始森林,宽阔美丽的高山湖泊,气势磅礴的长白瀑布,奇异的火山地貌,珍贵的野生动植物资源,构成了一座天然的自然博物馆。