游原始大美长白山 品古法小榨花生油

夕阳的金辉从森林中透射而出,形成一道道金色的光柱照耀在白桦树上,为森林染上了一层神秘的光晕。我们的汽车正是在这样美丽的森林旅游公路上驶回公寓,大家眼睛紧盯着窗外不愿意错过一分一秒的风景,脑海中还印刻着原始大美的长白山。     

春耕忙 到田间寻找最朴素的春天

<正>一场春雨一场暖,春雨过后忙耕田。今日春分,太阳直射赤道,又到了一年之中繁忙的春耕季节了。此时的田地里,开始变得热闹起来,嫩绿的秧苗、勤劳的耕牛、忙碌的农夫,都散发着浓郁的春天的气息。久居城市,似乎会忘记春天的模样;不妨背上行囊走出去,去田间寻找最自然、最朴素的春天。     

国内其他温泉资讯补给站

长白山温泉 长白山温泉群仅水温大于40℃的露天温泉有179个,最热的泉眼温度达82℃,放入鸡蛋,顷刻即熟。其中,聚龙泉足水量最大、分布最广、水温最高的,被誉为“长白山第一泉”。     

雪色长白

长白山是我国东北第一高峰,人称关东第一山。位于吉林省东南部中朝边界的长白山,已有200多万年的历史,因主峰白头山多白色浮石和积雪而得名。当地人俗称“老白山”或“白山”。一方水土养育一方人,一方人丰厚一方水土,长白山上的天池、瀑布、温泉群、锦江大峡谷、美人松以及长白山下的朝鲜族民俗风情,山水与人共铸灵魂,形成了长白山刚烈与柔情共鸣的品格。到过长白山的人,在领略山的壮观,水的秀美时,细细品味它特有的丰韵,心灵深处的感受,远不是几句赞美之词能概括得了的。     

我在朝鲜战场上的经历

我参加过解放战争,历经了济南战役、淮海战役、渡江作战、上海战役,但解放战争打的是人民战争,后勤保障充分,人民群众支前热情高涨,国民党部队士气低落,我军所向披靡、摧枯拉朽!而抗美援朝战争无论在气候环境、后勤保障还是在群众基础方面都与国内没法比,战争打得异常艰苦,面都强敌的战斗也异常惨烈,给我留下的记忆是刻骨铭心的。翻越长白山入朝参战我所在的部队是27军81师242团1营3连,记得1950年10月份,我们正在上海附近松     

穆克登碑的性质及其凿立地点与位移述考——近世中朝边界争议的焦点

１７１２年，康熙帝派穆克登到中朝边界去本是本国自行“查边”。穆差在鸭绿江、图们江分水岭上凿立的石碑，不过是审视水源的标志与证明到达奉旨查边关键地段的纪念物。光绪朝中朝会勘图们江边界时，双方官员看到该碑矗立于长白山主峰东南麓。朝方硬说该碑是“定界碑”，要求以彼处为基点同清朝政府划定边界。清朝勘界委员会坚申当年穆差出来是为查边，非为定界，故此碑并非“定界碑”。更以碑文与当地江山形势不符，但与小白山江山形势相符，疑是原立于小白山顶，后被人移来，但并未稍指是何时何人所为。清季吴禄贞虽然有力的论证了穆碑不是定界碑，更肯定其位移是朝民所为，但有欠具体。本文用朝鲜历史文献证明穆碑当初实凿立于小白山顶，但穆差方离去，即被朝鲜下级官吏许梁、朴道常移到长白山东南麓，以与其同时非法筑设的石堆土堆等伪边界标识物相连接配套，用以为日后与我争界的证据。此移位的穆碑与伪边界标识物石堆土堆连同“土门”、“图们”两江妄说，构成了李氏朝鲜高宗政府对清朝政府进行谋夺边疆领土国际外交大欺骗的基本内容     

龙之旅

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长白山遗产地管理体制创新模式研究

长白山国家级自然保护区位于吉林省东南部,分布在延边州的安图县以及白山市的抚松县和长白县。长期以来,长白山处于"两地三县一局"(延边州、白山市、安图县、抚松县、长白县、长白山自然保护区管理局)的管理局面,这种重复、交叉、多头的分散管理状态,致使长     

中国共产党尚志市委员会

<正>尚志市座落在黑龙江省东南部,长白山余脉、张广才岭西麓,开发于清朝光绪初年,1922年设治,1927年升为珠河县,1946年为纪念抗日英雄赵尚志更名为尚志县,1988年经国务院批准撤县设市,是国家级革命老区。幅员面积9000平方公里,其中耕地面积192万亩,呈“八山半水分半田”的地貌特征。市辖10镇7乡,162个行政村,境内有苇河、亚布力两个森工局和一个国有林场管理局,总人口62万,其中农业人口30万。尚志市自然资源丰富,工业实力雄厚,农业基础稳固,特别是近年来以301国道为依托,以亚布力、帽儿山、尚志、乌吉密扣元宝一万佛山景区为主体的“一心、一线、五大景区”的大旅游业发展迅速。夭夭灼灼花盈树,颗颗株株果压枝。在社会各界朋友的帮助和支持下,市委、市政府大力改善发展环境,使尚志市经济和社会事业走上了健康快速发展之路。2000年经国务院批准被确定为哈牡之间唯一的副中心城市。2002年,综合实力位列全省县(市)级第五位。2003年,被省委确定为重点扶持发展的“十强”县(市)之一。2004年,被省委、省政府确定为哈尔滨都市经济圈的卫星城市,列入哈尔滨城镇群的发展规划。2005     

长白山满族草房图论

满族是长白山区的主要民族,其所创造的灿烂文化,对东北乃至对整个中华民族都产生了重要影响。满族人的居住从穴居、半穴居一直到泥墙草房的满族老屋,其间经历了漫长的历史岁月,他们所积累的丰富经验一直到今天仍为包括其他生活在东北地区的民族所采用。遍布在长白山区的满族草房,代表了本地区基本的民居建筑风格,具有浓郁的民族特色,它既是满族居住习俗的载体,也是满族风情的主要表现形式。满族草房以草苫盖,以泥砌墙,火炕、锅灶、烟囱、门窗等独具特点,因其在长白山区特殊的自然环境中,具有很强的适应性,所以一直延续至今。对满族草房有效的加以保护和利用,可以丰富长白山文化的内容,同时也是一项很具潜力的资源。