马革裹尸留浩气 羊碑堕泪吊忠魂——重访七十三军阵亡将士公墓

在湖南长沙岳麓山东侧的赫石坡上,有一座七十三军抗日阵亡将士公墓。公墓背靠青山,坐西向东,踞坡而建,俯瞰着英雄的长沙古城。     

马王堆三号汉墓遣策之"明童"问题研究

湖南长沙马王堆三号汉墓出土遣策共410支,其中两块小结木牍分别记载有“右方男子明童”、“右方女子明童”,还有一块木牍记载着“右方车乘”,随葬物中找不到可以与之对应的具体实物,发掘简报称“这些侍从和车骑,大都见于棺室东西两壁的帛画,没有具体的实物”。     

"监瓷窑务"官考辨

“监瓷窑务”官是见载于文籍、与瓷器烧造事务有关的官员,其相关的记述已成为今日研究者们据以判定某处窑场是否属于官窑的重要证据。但历史上的监瓷窑务官的真正职责到底是什么,它能否作为判定窑场属性的证据,本文谨从排比文献出发,并力争求得一个合乎历史真实的答案。     

耀州窑青瓷的美学理念及风格变迁

耀州窑瓷是北方青瓷之代表.通观黄堡窑唐末五代青瓷,有精选胎土、纯净釉色、剔花装饰、美化造型等特点.从黄堡窑到耀州窑,青瓷艺术风格发生了很大变化.橄榄绿釉刻花、印花是宋代耀州窑最典型的装饰手法,金代月白釉在釉质釉色和造型装饰上亦自有特色.     

关于四川三台出土“官”款白瓷的几个问题

作为10世纪前后北方窑场出产、且属当时社会高档用瓷的“官”款白瓷器,在四川地区的出土极为罕见,具有较高的考古价值。本文根据四川三台出土实物,结合各地的相关材料,对这类瓷器的时代、窑属、使用情况及“官”字的含义作了探讨,并分析了四川地区所出“官”款白瓷的有关问题。     

瓶窑南山摩崖三龛造像

瓶窑南山造像是东南地区一处重要的摩崖造像遗存,本文对造像中的摩崖三龛九尊作了考察,认为其属明代造像,并对其佛道合一或三教合一的内容及造像特点作了探讨。     

乐清大坟庵窑址的调查与认识

浙江乐清大坟庵窑址是生产褐釉瓷和褐彩青瓷的地方性民窑,兼有部分单色青釉瓷,主要烧制生活用瓷,是南宋时期瓯窑的重要窑址,为研究瓯窑衰落时期的面貌提供了资料。     

广东曲江白土下乡宋窑发掘简报

曲江县白土下乡宋窑经过发掘清理,出土了一批宋时期风格的陶瓷器物和窑具,丰富了对当时粤北地区陶瓷制作业的认识,为研究当地宋窑的形制特点提供了重要的实物资料,尤其是窑内出土的各式精美的浮雕莲瓣炉极具特色,为研究北宋时期粤北佛教的兴盛提供了一个难得的辅证。     

兰州的街

世间不存在没有历史化的街市,其区别仅在于街市历史的长短,规模的大小,政治、经济、军事、科技、化含量的多少,以及其综合力的强弱。由于地方的不同,街与街之间的历史化根基不同,城市的个性也就有了差别。