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991.
正二战期间建筑学家梁思成给美军建议,希望不要轰炸京都和奈良,结果这两个古都都完好地保留了下来。客观地说,这个建议非常必要,因为京都不光文化价值极高,而且它和中国文明之间的渊源非常深,如果被毁掉了,很多中国唐宋时代的风貌可能就再也无从追寻了。 相似文献
992.
993.
<正>作为一种与中华古老文明迥别的体系,基督教文明的每一次入华进程总是充满了跌宕起伏的情节。对于这段历史,中国人的感情和态度总是摇摆和模糊的,在不同的时代和不同的人群中,往往会出现两极化的评价。如今,全球化和提倡文化多样性的时代趋势使中国有了较百年前更开放的文化气度和文化视野,当我们站在21世纪重新回望早期基督教与西学入华所留下的历史遗产时,会不得不赞叹两个文明共同的伟大精神,同时惊讶于二者融合所创造出人类智慧的结晶。 相似文献
994.
995.
河南省地处中原,自古以来便是中华文明的发祥地之一,全省地下文物埋藏十分丰富,各地每年都有许多重要的考古新发现,充分展现了河南历史文化的源远流长与丰富内涵以及对中华文明进步所作出的巨大贡献。为进一步宣传河南省的重要考古发现,河南省文物局从2008年开始举办一年一度的“河南省五大考古新发现”评选活动, 相似文献
996.
人类文明的多样性,不仅呈现在当代,同样呈现在过去的历史长河里,因此探究历史上不同文明的特殊性非常重要。西欧文明始于公元5世纪,初步成型于11—15世纪,源于古代日耳曼传统、古典希腊罗马文明和基督教不同质的文化。日耳曼人的马尔克村社制度是欧洲文明的胚胎;古典文明,尤其罗马法促使中世纪个人权利概念逐渐形成并进入公法领域,成为法治社会的广泛基础;基督教的政治哲学及政治斗争结束了神圣王权时代,有助于建构起上层政治框架。经过几个世纪的发展,在一定社会条件下,三要素熔为一炉。逐渐生成西欧文明的雏形。很明显,西欧文明是次生的、混合的文明,其创生过程也是不同文明的融合和嬗变过程;16世纪后衍生为资本主义文明,后者表现了不凡的创造力,冲击了整个人类社会,同时也显现了与生俱来的局限性。 相似文献
997.
炎帝,作为与黄帝并列的中华民族的人文始祖,历来受到华夏各族人民的尊崇和敬仰。数千年来,以祭祀为主要形式的各种纪念活动,贯穿于历史的各个时期。自有文字记载以来,关于炎帝的事迹就不绝于书,使后人得以了解这位伟大的先祖筚路蓝缕、披荆斩棘,为华夏民族创造出辉煌的远古文明所建立的赫赫功绩。然而,历史的记载虽然丰富多彩,却是散见于汗牛充栋的各类文献典籍,呈现出时间跨度大、空间分布广的特征。 相似文献
998.
海北州作为青海省环青海湖牧业示范和生态旅游的重要区域,生态地位十分重要。生态文明建设不仅直接影响着该地区资源环境态势和经济社会的可持续发展,而且关系全省乃至全国的生态平衡。从法律视野看,加强法治建设,形成良好的法治秩序,是海北州生态文明建设的重要保障。但是,海北州的生态文明建设中还存在诸多的制约因素,其中法制不健全是其主要因素。因此,应采取切实而有效的措施,优化法治环境,提高生态文明建设水平。 相似文献
999.
明清民国时期,安徽贵池南山刘氏宗族是一个典型的聚族而居、族有祠、宗有谱的宗族社会,宗族建设所馈留的文化遗存较为丰富,体现在古墟落、祠堂、民居及文化建设的典籍和艺术珍品等方面,反映出中国传统宗族社会聚落一方、营建一方的一般态势,也折射出宗族社会与地域文明的内在关联。 相似文献
1000.