全文获取类型
收费全文 | 2140篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 33篇 |
2022年 | 32篇 |
2021年 | 45篇 |
2020年 | 50篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 11篇 |
2016年 | 33篇 |
2015年 | 43篇 |
2014年 | 196篇 |
2013年 | 192篇 |
2012年 | 199篇 |
2011年 | 140篇 |
2010年 | 125篇 |
2009年 | 130篇 |
2008年 | 175篇 |
2007年 | 154篇 |
2006年 | 134篇 |
2005年 | 96篇 |
2004年 | 58篇 |
2003年 | 74篇 |
2002年 | 95篇 |
2001年 | 63篇 |
2000年 | 38篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 1篇 |
排序方式: 共有2140条查询结果,搜索用时 93 毫秒
81.
82.
如果把史前文化遗址画出来,会发现它们犹如一朵重瓣的花朵,盛开在中国大地上。花瓣是山东地区、燕辽地区、江浙地区和长江中、下游地区,而花心,是黄河流域的中原地区。 相似文献
83.
84.
85.
86.
18世纪“中国热”流行欧洲时,来自东方的哲学、律法、科举制度风靡一时,启蒙思想家们把中国看作“最古老、最广大、人口最多、治理最好”的理想国度(伏尔泰语),他们用中国文化作武器,批判教会、推动社会进步。直至19世纪中叶,率先工业化的欧洲终于发现了清帝国的虚弱,在残酷的竞争中,中华帝国一再退守,那是场文明的落败,帝国的制度已经无法对现代的国际竞争作出有效回应。 相似文献
87.
晚清民初现代“文明”和“文化”概念的形成及其历史实践 总被引:8,自引:0,他引:8
在晚清民初的历史语境里,中国传统的“文明”和“文化”概念先是大体经历了一个摆脱轻视物质、经济、军事方面的内容,形成内蕴进化理念的新的现代“文明”概念——广义的现代“文化”概念,再从另一维度部分地回归与“武化”、物质化相对的中国传统“文明”和“文化”的关键内涵,进而获取新的思想资源、重建一种新的狭义“文化”概念的过程,最终复构成了一个广、狭义内涵并存的、带有矛盾性的现代“文化”概念结构。这两个重要的现代概念形成和演变的过程,同时也是当时的中国人运用它们进行社会改革的实践过程。戊戌时期,现代“文明”概念已经在趋新士大夫中逐渐流行开来,并携带一系列现代性主导价值观念,成为维新运动得以全方位展开不容忽视的思想依托;而狭义“文化”概念的出现及其与广义概念的合构,则影响了五四新文化运动的进程。 相似文献
88.
意大利新闻界简史意大利是西方文明的摇篮,同时也是现代新闻事业的发源地。早在文艺复兴时期,在当时意大利四个海上共和国之一的威尼斯,就出现了世界上最早的一批手抄报纸,同时还成立了世界上最早的新闻采编业者行业协会。当今意大利最有影响 相似文献
89.
马克思、恩格斯文明理论与中国"早期文明" 总被引:1,自引:0,他引:1
在中国文明发展史上,夏、商、西周文明是一个特殊阶段,这个阶段的文明,从国家形态的角度看,与西方文明具有明显的不同。 相似文献
90.
五帝时代前期各区域诸考古学文化以发展个性为主并频繁交汇,到五帝时代后期由四周向中原汇聚走向最初文化共同体的过程,是中原地区率先进入文明与国家社会的基础。 相似文献