西汉绛紫绢地“长寿绣”丝绵袍制作工艺考析

笔者对马王堆一号汉墓出土的绛紫绢地“长寿绣”丝绵袍进行了保护修复。为了更好地复原文物,达到适宜展示陈列的状态,在修复之前针对此文物做了材质鉴定、织造工艺、材料老化判断及裁剪工艺等系列研究。在对其制作工艺进行细致、全面的信息采集与数据分析之后发现,这件丝绵袍的裁剪制作工艺与发掘报告所述裁剪缝纫秩序不同,是先刺绣好面料后,再裁剪制衣,证实了马王堆一号汉墓出土曲裾丝绵袍制作工艺的多样性。     

春色 在花开的地方

<正>春天来了!有花的地方总是滋润明媚、一片俏丽,让人想起湿的土地、美的阳光,连芳香都是立体的浸润而非扑鼻的,站在迎春花、杏花、桃花、梨     

乾隆朝养心殿《百鹿图》贴落探究

据造办处活计档记载,养心殿屏风后的照壁(又称罩壁)上曾先后贴过"油画鹿"、"老虎画"和《百鹿图》,其中《百鹿图》留存至今。本文结合档案查证出《百鹿图》的作者、创作时间及粘壁沿革,指出贴于养心殿私密位置的《百鹿图》,不是简单意义上的动物题材画,而是幅反映乾隆帝的室内装潢趣味及企盼寿享遐龄的吉祥作品。     

武则天设置北都时间及其背景考辨

关于武则天设置北都的时间,存在天授元年(690年)和长寿元年(692年)两种不同的记载,长期悬而未决。从两种记载详略、史书书写与史源、武周革命过程、"并州长史"称谓变化多方面考证,长寿元年的记载相对较为准确。武则天以太原为北都,其最初始原因并非武则天的家乡情节,或出于加强河东防御的目的,而是打破"关中本位",弱化长安之后的陪都替代,以之充当武周的陪都。北都恰恰在神都洛阳正北方向,地位在长安之上。太原与长安地位升降的根本动力,当源于以神都洛阳为中心展开的空间布局。     

果香灵动的沂蒙人家

夕阳的辉光镀灿了云层，展铺在错落葳蕤的绿海中，松柏的苍健，翠竹的婀娜。果林的蓊郁，荷叶的蓬大，被夕晖渲染在苍松围簇中的石砌门楼庭院，楼阁更有一种独特的生动。[编者按]     

马王堆汉墓“长寿绣”凤鸟纹样考

在全面整理马王堆汉墓刺绣实物的基础上，本文重新梳理了马王堆汉墓“长寿绣”绣品，提炼出“长寿绣”的纹样特征。作者发现“长寿绣”图案单元中存在一种新纹样，并结合考古报告、文物和文献资料，运用图像学、考古类型学和对比法，考释其为凤鸟纹。“长寿绣”凤鸟纹的识别对研究中国凤鸟纹的发展演变具有积极意义，为追溯卷草尾凤鸟纹起源提供了考古学依据。