漫话女人世界

法国女人：嗜美如命 法国人的嗜美可谓闻名遐迩,浪漫的法兰西民族追求的美包含两种,一种是装饰的美,另一种则是不经雕琢的自然美。     

高丽青瓷与浙江青瓷比较研究

高丽青瓷与中国青瓷关系密切,特别是与浙江青瓷有着非常直接的“血缘关系”。它汲取众家之长,又融入了高丽文化固有的元素,从而丰富了青瓷艺术的表现手段,提升了青瓷艺术的审美境界。     

从锦纶会馆碑刻看其历史

2000年12月,获悉康王路的兴建将在广州市下九路中间拦腰通过,而位于下九路西来新街的市级文物保护单位锦纶会馆正在康王路中央,因此需要迁移。当时,原居住于会馆内的居民已搬迁,屋内居民白搭的间隔被拆毁,发现了镶嵌在墙内的共19块碑刻。广州市文物考古研究所和广州博物馆的有关专家和工作人员到现场进行了调查、拓片、测量等一系列的工作。     

试析红铜镶嵌工艺的表面微痕

红铜镶嵌作为中国古代青铜器的重要装饰工艺,盛行于春秋战国时期。目前对于红铜装饰技术的判断主要有X光、CT成像及表面微痕信息提取等方式,针对保存完整的青铜器,表面微痕信息能更方便、有效地辅助判断纹饰制作技术。通过梳理预铸嵌槽法和镶铸法两类红铜镶嵌技术的表面微痕,同时对淅川下寺楚墓出土的鄬子倗浴缶进行实物案例分析,证实红铜纹饰采用不同镶嵌工艺会有相对应的表面残留痕迹,对于今后镶嵌纹饰制作技术研究及文物保护中残留信息的提取具有重要的借鉴意义。     

从木雕窗棂看清代木雕艺术

1987年笔在江西省樟树市进行物调查时于观上乡曹溪村一民居发现一组清代木雕窗棂(图见封二)。该组窗棂呈对称镶嵌于厅堂两旁厢房的格扇之中，共计18件。值得注意的是该民居正堂上方至今仍悬挂一木质大匾额，镌刻“棠棣联芳”四个鎏金大字，其右镌刻一行小楷“显考彭公口昆玉大厦落成志喜”，左镌刻书一行小楷“乾隆四十二年丁酉岁冬月谷旦”。可见该民居始建年代为公元1777年。     

一语忽镶嵌,全文皆后香——考场优秀作文名句镶嵌艺术赏析

胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任歙张。倘若考生能够适时地把一些久经岁月磨炼至今仍闪耀出夺目光彩的古诗文名句镶嵌在高考作文当中,定能增加文章的思想的内涵和语言的文采,大有一语忽镶嵌,全文     

故宫博物院藏“铜镀金嵌石花觚”的修复研究

故宫博物院收藏的铜镀金嵌石五供仅有一套，造型优美，工艺精湛，但其中的一对花觚伤况严重，缺失大量嵌件。修复前，采用X射线CT扫描仪、激光拉曼、X射线荧光光谱仪和红外光谱等方法对花觚结构、嵌件材质和粘接材料进行了检测分析。分析表明，花觚以清宫失传“粘蜡胶”为粘接材料，使用的绿色嵌件为绿松石，靛蓝色嵌件是以钴为着色剂、铅为助熔剂的钾钙玻璃。修复时，结合检测结果选用了传统“粘蜡胶”的现代替代品、绿松石和无铅钴蓝玻璃作为修复材料。同时以“精细分区”“先集中-再慢雕”的方式，准确快捷、有序地完成了700余件嵌件的复原补配。本工作可为大型镶嵌类文物修复提供典型案例。     

先秦两汉嵌绿松石漆器研究

嵌绿松石漆器的类型,新石器时代主要是腕饰和头饰,夏、商、西周以觚、豆为基本组合,西汉以杯、盘、案、奁为基本组合。至迟从二里头文化时期开始,已能按需制作各种形状的绿松石嵌片。镶嵌方法主要为槽孔式平嵌,绿松石片的分布呈散点式或拼合式,西汉出现地纹式。嵌绿松石漆器使用者的身份等级很高。云南嵌绿松石漆绘铜腰扣的普遍使用则体现了滇文化特色。海岱地区大汶口文化和中原地区陶寺文化以绿松石饰漆器,良渚文化则以玉饰漆器,体现不同地区间的文化联系与差异。     

早期西藏系统佛像上所反映的汉风痕迹

藏传佛教造像因时代和地域的不同,造像风格上可程度不同地反映出印度、西北印度(克什米尔、斯瓦特)、中亚乃至中国汉地的影响。这些外来的文化因素在藏传造像上特别是早期造像上反映得较为明显,有时甚至同一尊像上可发现两种以上的文化因素,颇可探讨。