柳毅：从小说人物到民间神灵

《柳毅传》是唐代李朝威的一篇传奇小说,它借用“人传神书”的情节框架,融入“龙女报恩”母题故事,塑造出柳毅、龙女等人物形象。后来柳毅故事被反复改编,宋代成为艺人说书的题目,剧作家还将它改编成戏曲,在故事情节和人物形象上不断融合创新,从而扩大了柳毅故事的影响,并推动了对柳毅的神化。柳毅信仰主要分布在泾河流域、洞庭湖地区、太湖地区、山东潍坊等地,其中以洞庭湖流域最为集中。在传承过程中,柳毅信仰形成了一些共同特点。     

资阳市召开全市地方志系统工作总结暨表彰会

1月12日,资阳市召开2011年度全市地方志系统工作总结暨表彰会。资阳市市、县两级方志办公室工作人员共计20余人参加了会议。会上,各县（市、区）志办主任分别汇报了本单位2011年度地方志工作开展情况及2012年工作计划,并就如何做好全市第二轮地方志书的编修工作进行了经验交流。     

西藏是我家

最近常想起一本书,扎西次仁老先生口述、中国藏学出版社出版的《西藏是我家》。     

疯癫鸟叔

《江南Style》其实也不比《最炫民族风》蹿红得更快。不过这次,这位大名朴载相、英文名PSY、外号“鸟叔”的韩国胖大叔红得范围更大,一不小心就世界闻名了。     

地方志书语病实例浅析

笔者在《泰宁县志》的总纂实践中．积累了一些语句、语序、语意等方面问题的实例．现依个人之见加以选择分析．供修志同仁参考。     

清代《后汉书》补表研究

清代学术受朴学之风影响巨大,古典考据学独盛,尤其至乾、嘉间之考据学,几乎独占学界势力,乾嘉历史考证学是乾嘉考据学的一个重要分支,在中国史学史上占有非常重要的地位。补各史的《表》、《志》十分繁荣,关于《后汉书》补表的著作贡献突出,具有重要的史学研究价值。     

分志竖写多为编年体

<正>地方志书有述、记、志、传、图、表、录七种体裁,以志体为主。"志"一般以编(篇)章节目的形式表达,因总的称志书,所以,各个编(篇)可称"分志",如环境保护分志、农业分志、群团分志、教育分志等。分志除个别记述静态事物如地质、地貌、山川、河流、气候、物产等以及起辅助作用的图表不采用竖写方法外,基本上都采用横排竖写方法。竖写用     

浪尖上的皮筏子

如果说,黄河商人是用＂足＂行走于崇山峻岭之间运送货物的英雄好汉的话,那么,黄河筏子客则是在水上,确切地说是行走在黄河的激流险滩之上的大胆勇士。他们用水上交通运输工具——黄河筏子,谱写出了一部部敢于同大自然英勇搏击的壮阔历史。《后汉书》中曾记载了古代匈奴人＂乘马革渡河＂和护羌校尉邓之川在青海贵德＂缝革囊为船＂载兵渡河的情景。宋《武经部要》一书中说：＂浮囊者,以浑脱羊皮吹气令满,系其空,束于腋,以人浮以渡。＂     

春风乱翻书

4月初到深圳,满眼翠绿,清新滋润的空气,沁人心脾。 3个小时前,还在北京混沌世界的浮尘里打滚,心情烦躁。3小时后,却宛如梦幻般地飞到清明世界,精神为之一爽。从保安机场到城里宾馆的路上,盛开的木棉花,绚烂夺目,诱人生发出南方的幻想。     

用志的典范——朴学大师顾炎武

顾炎武是明末清初杰出的思想家、朴学大师,更是一位读志用志的楷模。其经世致用的思想,主要体现在他根据千余部志书辑录而成的《天下郡国利病书》和《肇域志》两部专著中。读志用志是编修志书的主要目的,也是体现志书价值的有效途径。编修高质量的志书是志书可读能用的前提,如何实现地方志的价值、维护地方志书的权威,是摆在全国修志人员面前刻不容缓的课题。