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西方的未来主义思潮是在上世纪七十年代开始流行于世界的各个国家,主要在于思索未来社会的发展趋势和发展前景,这一思潮的出现影响着大众对社会的认知和思想,同时也决定了政府部门的一些公共决策,而未来主义思潮的主要特征在于对人类命运的关心,他们所受用的人类社会发展的预测方式都是基于科学的计算和推理,而且推崇通过社会管理的方式来进行人类社会的改革,并且对现代社会的人类发展理念,社会改革等等都起到了重要的引导作用,但是不可否认未来主义也存在自身的缺陷和不足。 相似文献
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正"中华民族复兴"论,就其核心概念"中华民族"与"复兴"旨趣之明确组合的思想自觉形态而言,可以说形成于民国时期,大约在20世纪10年代末和20年代早中期开始出现,九一八事变之后逐渐风行全中国。但若溯其源头,恐怕还得从清末孙中山的"振兴中华"论和梁启超的"少年中国"说谈起。前者代表排满革命党人的汉民族主义之"光复"理想;后者则预示了后来立宪党人融合中国各民族、实现共同发展的"大民族主义"(梁启超语)之国族"振兴"愿望,它们为共同孕育这一时 相似文献
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本文以湖北地方某高校的实证研究为基础,探讨了当前不同社会思潮对高校大学生的影响,以及当前高校内思想政治理论教育在形式和内容上存在一定的问题,高校内部管理和沟通存在一定问题。这些问题为消极社会思潮的影响留下了生存空间,因此加强高校思想政治教育的创新、理顺高校内部的管理等工作势在必行,以应对各类社会思潮对主流意识形态的冲击。 相似文献
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从刘备对兴复汉室的失望,到诸葛亮对兴复汉室的绝望,再到谯周等人对蜀汉亡国的渴望,构成了蜀汉政府内部亡国思潮的三个阶段。荆州之失和彝陵惨败,使刘备对兴复汉室产生极度失望思想,这是蜀汉亡国思潮的源头之一。刘禅的无能和北伐的失败,让诸葛亮只能鞠躬尽瘁,死而后己,对兴汉已是绝望,这表明亡国思潮己在发展。此外,蜀汉建国之初,还存在另一个亡国思潮源头,该思潮代表人物先有张裕,再有李严。蜀汉后期时,谯周大唱“亡国之歌”,这两个源头于是就合流了。谯周等人对亡国有极高的渴望心态,从而使两种合流的亡国思想形成了一股强大的亡国思潮,导致了蜀国在大敌到来之时的不抵抗政策的出台,最后使得魏国轻易灭蜀。 相似文献
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陈独秀投身于革命活动的时间其实很早,甚至从他小时候对科举制度的厌恶而表现出来的对社会的叛逆态度,就显示出几分“革命”的性格。1901年,陈独秀东渡日本。在那里,他受到西方思潮的洗礼,接触了孙中山等革命家,使其革命性得到更大激发。创建岳王会就是陈独秀革命性的重要体现。 相似文献
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随着电子商务广泛应用,人们通过缔结电子合同进行交易越来越多,同时也使电子合同交易中由于电子错误所带来的法律问题日益突出,如何对电子错误的内涵进行界定?电子错误发生后法律上应如何处理?以及如何借鉴国外先进立法经验确立我国电子错误法律规则?就急需理论对其作出应有回应。 相似文献
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1934年1月,蒋介石集中100万军队,发动第五次“围剿”,企图一举消灭红军。在王明“左”倾错误路线指导下第五次反“围剿”遭到失败,从1934年10月起,红二十五军和红一、二、四方面军相继被迫离开瑞金革命根据地,实行战略大转移,开始了长征。 相似文献
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从灾害经济学角度对“三年自然灾害”时期的考察 总被引:9,自引:1,他引:8
1959~1961年我国经历了“三年经济困难”时期。关于其主要成因,1978年前一直错误地完全归咎于三年自然灾害。但近年来国内外又发表了一系列文章,认为这三年“风调雨顺”,根本没有自然灾害,“人祸”即决策错误是唯一的原因。本文根据对灾情、受灾面积等资料图表的分析,证实这三年发生了持续的严重自然灾害;同时分析了各种决策错误带来的不同影响,重点把粮食作为决定国家经济兴衰的生命线和因果关系链的比较指数,用计量方法分析当时农村因灾减产、因决策错误减产、因高征购而减少粮食存量之间的比例状况。本文的结论是:从农业粮食减产因素看,自然灾害略大于决策错误;从农村一个时期的集中缺粮情况因素看,决策错误影响远大于自然灾害,可以说是“三分天灾,七分人祸”。 相似文献
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