安徽合肥出土买地券中的佛教因素简

《文物春秋》2005年第3期所刊《安徽合肥出土的买地券述略》一文介绍的五代至宋代的买地券。其券文在具有浓厚道教色彩的同时,亦出现“南赡部洲”“为佛采花”之类明显带有佛教色彩的词汇。同样的内容还出现在江西、海南等地出土的买地券中。本文分析,这些墓主多为普通民众,并非一定是道教徒或佛教徒。佛道性质的内容同时出现在一块买地券文中,是五代宋元时期佛道融合,普通民众宗教信仰实用、功利的反映。     

西安南郊黄渠头村金墓发掘简报

2013年11月,西安市文物保护考古研究院在西安市南郊黄渠头村配合基建考古发掘过程中,发现一座有明确纪年的金代墓葬,墓室保存完好,出土了8件器物,其中4块镇墓石较为特殊,为研究西安地区金代墓葬积累了资料。     

北魏永安五铢砂型铸造的一条历史记载

正《中国钱币》2009年第3期上发表了周卫荣先生的《翻砂工艺——中国古代铸钱业的重大发明》一文,指出上海博物馆馆藏的一枚背错范永安五铢"是以往的范铸工艺解释不了的,无论是叠铸还是块范(铜范或石范)浇铸的范位移(错范),都不可能产生这种情况,当系翻砂工艺过程中因操作失误产生的重印,是由翻砂造型时因母钱两次压印造成"。     

捐赠者感言“古董不要放在私人手里”

每一件物品背后,都有其用途和故事。古董放在私人藏家手里,就要成为“藏地秘密”了,而放在博物馆里,则是在解读“藏地密码”,成为传承文化的平台。就这样,牦牛博物馆迎来了一位又一位热情的捐赠者。     

元宝币值的诞生与形成

<正>一、元宝币制诞生的历史背景唐肃宗李享乾元二年(公元759年)叛将史思明占魏州(今河北大名)称"大圣燕王",建元"应天",熔寺佛铜器铸"得壹元宝"大钱,一以当百与开元钱并行。这一时期,虽为大唐帝国的鼎盛时期,但朝廷养奸谋贤,地方上豪强割据,致使范阳节度使安禄山兴兵叛乱,进逼长安。"得壹元宝"就是在这动荡时期诞生的。安禄山的部下史思明占据范阳时,销洛阳铜佛铸得壹元宝。得壹元宝轮廓精良,铜质暗红纯净,铸造工艺讲究,钱文清晰规互,隶书"得壹元宝"四字旋读,钱径3.5厘米,     

上海博物馆藏二里头文化束腰爵新探

上海博物馆藏有一件二里头文化时期的青铜束腰爵。从形制分析,束腰爵与二里头遗址发现的爵(ⅧT22③∶6)比较类似,当属于二里头文化第三期。束腰爵的流至器底、尾至器底有明显的铸造披缝,而三足的外侧面顺着腹部自然延顺,在腹与足的连接处以及足部的外侧面,没有任何披缝的痕迹,足部外侧和内侧有明显的凸起分界线。这些现象表明,其铸型由2块外范、1块腹芯、1块底范、1块鋬部的活块芯构成。束腰爵三足外侧弧形凸起显著,可能是在外范上也做了三足的型腔。X光片显示,束腰爵鋬上有四个规整的方孔,检测表明,四个方孔并没有在鋬的表面形成镂空。形成这个现象的原因是由于泥芯头与外范之间存在缝隙,未形成镂空的方孔。方孔的作用一是镂空装饰,二是可作鋬部泥芯定位的工艺孔,或者两者兼而有之。这件爵底部的外缘,与腹壁的分界处有一处凸起,可能是浇口的痕迹。     

《姚孝经砖文》性质简说

1990年出土于河南省偃师县的《姚孝经砖文》所记为冢地买卖之事, 当归入买地券类。但学界未能审查,而以其为“目前所发现的最早的东汉墓志”, 以至以讹传讹, 误人视听。本文则对《姚孝经砖文》的内容重新进行简释,并对学界的误说予以订正。     

汉代买地券的实质、渊源与意义

(1)今见东汉买地券均为随葬明器,并非实在的土地买卖文书,而是“实在的冥世土地买卖契约”:买地券所涉及的买卖双方、见证人均为亡人,所买卖之对象———墓地所有权是冥世所有权,其田亩面积、所用之钱亦仅具冥世意义,也就无须亦不可能与现世实际墓地亩数及现世土地价格相对应。(2)今见东汉镇墓文在时间、空间上均与买地券并存,其功用、性质与买地券并无本质区别:二者都是向地下鬼神通告亡人之殁亡,并祈求得到地下鬼神的接纳与保佑,只不过镇墓文以铅人、金玉奉献给地下土神以解除丧葬动土对地下神的冒犯,而买地券通过向地下鬼神购买葬地以得到地下鬼神的保佑。(3)买地券与镇墓文之源头,至少可上溯至西汉前期墓葬所出之告地策;告地策、镇墓文、买地券三者之间的功用与性质基本相似,演变之迹也比较清晰;至于三者与战国楚地墓葬所出遣策(物疏)有无继承关系,则尚不能确定。(4)告地策、镇墓文与买地券起源于民间巫术,书写者主要是巫觋(东汉中后期亦有“道中人”);书写规则与书写内容主要取决于巫觋方术的准则,而并非亡人及其墓地的实际情况。     

菏泽市八县一区地情资料库、地情网站全部建成并上网运行

2006年9月13～14日,山东省史志办公室省情处一行4人先后到单县、定陶、牡丹区、巨野四县（区）安装了地情资料库软件,并举办了全市各县（区）地情资料库建设技术人员培训班。至此,菏泽市八县一区县级地情资料库、地情网站全面建成开通,实现了省、市、县三级联网。     

关于地方志地情资源网站建设的几点思考

地方志是中国古文化的一个源头,中华文明能得以延续数千年不中断,地方志起到了很重要的作用。修志是为了用志,如何把志书推向社会,让全社会广泛地读志用志,充分发挥地方志“存史、资政、教化”的作用,是我们亟需解决的大事。