以性别考古的视角研究河南南阳春秋楚彭氏家族墓地M1、M2

河南南阳春秋楚彭氏家族墓地为研究春秋楚贵族社会提供了重要的实物资料,墓地中M1、M2为夫妻异穴合葬墓,实际埋葬三人,分别为彭啟、彭啟妻及一殉葬者。文章分析殉葬者身份,通过对比两墓规模、随葬品、陪葬坑等,从性别考古的角度看南阳春秋楚彭氏家族墓地M1、M2,以研究春秋楚彭氏家族墓地所表现出的两性关系。     

晋国华章——曲沃望绛墓地扫描

曲沃,古之晋都．物华天宝,晋国先民在这里繁衍生息．留下大量古化遗存。     

花厅墓地“文化两合现象”的分析

本文重点探讨了江苏新沂花厅北区墓地大、中型墓葬所显示的“文化两合现象”,这是人类社会发展到一定阶段的产物,具有极其重要的学术价值。     

四川华蓥市南宋安丙墓地出土的钱币

安丙墓地位于四川省广安市东南华蓥市 (隶广安市 )双河镇然山山腰,地属华蓥山麓中段。 1996年 2月下旬至 7月,四川省考古研究所会同广安、华蓥两市文物部门对墓地抢救发掘清理,共发掘南宋大、中型石室墓 5座,地面附属建筑遗址千余平方米,出土文物 600余件,其中钱币 400余枚。据出土墓志和清光绪本《广安州新志》记载,该墓地系南宋四川宣抚使、少师安丙及家族墓。 　　安丙,字子文,四川华蓥永兴镇人,生于南宋绍兴四十八年 (1148),卒于南宋嘉定十四年 (1221),终年 73岁。官历大足县主簿,新繁、隆庆府通判,四川宣抚副使、宣抚…     

由“忠仁思士”印略说秦国的社会思想

1999年8月,陕西省考古研究所雍城考古队在对凤翔黄家庄秦墓地A区3号墓进行发掘,出土了1枚印为“忠仁思士,,的铜印,“这不是一般的人名用章,而是当时流行的一句儒家吉语,说明至少在战国末期,人们还自然地把儒家思想作为崇尚的对象”。这枚铜印的出土,从一个侧面反映了当时秦部分中下层的官吏、士人所信奉的思想与行为准则。     

列山墓地之谜

列山是山峰的名字,它位于西藏自治区郎县境内。出郎县县城,沿雅鲁藏布江顺流而下,大约40公里就到了金东曲(金东河)注入雅鲁藏布江的交汇处,再顺着金东曲上溯约6公里,就可以望到列山了。     

重庆万州安全墓地1998年汉墓发掘简报

安全墓地位于重庆市万州天城区小周镇小周村。小周村原名安全村,长江沿岸文物普查时,将安全村发现的墓地定名为安全墓地。为不发生混乱,今发掘时,仍沿用当年调查时的名称。     

谈宝鸡（弓鱼）国墓地出土“人物形象”铜器

宝鸡（弓鱼）国墓地是20世纪70年代中期至80年代初期西周考古的重要发现之一。该墓地以出土众多的独具自身特色的西周青铜器享誉海内外,特别是该基地出土的许多具有巴蜀文化特色的兵器格外引人注目。与此同时,该墓地还出土了一些具有北方青铜文化特色的兵器及一些含有人物形象铜器,别具特色．是研究该墓地族属难得的实物资料。本文拟就该墓地出土的这些铜器略陈管见。     

花厅墓地浅析

按照通常的文化因素分析法（主要通过陶器的类型及组合对比）得出不同文化因素所占的比重,很容易将花厅墓地看作是大汶口文化遗存;但从觚形杯、雕筒、玉琮这些反映观念认同的特殊标志物的拥有情况看,本文认为将花厅墓地归入良诸文化范畴更合情理。     

洛阳北窑西周墓出土青铜器科技分析研究

本文对洛阳北窑西周墓地出土青铜器进行科技分析。结果表明,北窑墓地出土西周铜器的锡料用量与殷墟二期铜器相当,其锡料来源充足,暗示西周早期,周贵族能够控制和使用稳定的锡料矿源;铅同位素比值基本上都属于普通铅的范畴,其与部分殷墟青铜器铅同位素比值重叠在一起,表明北窑墓地铜器与部分殷墟铜器的制作使用了相同矿料,说明商代晚期殷人开发利用的部分矿料到了西周早期开始大规模开采使用。研究还表明,西周时期金属矿料流通是普遍的、常态化的社会行为,是当时社会生产中最重要的物流实体。