新发现的华阴铜铫及其铭文

西北大学历史博物馆最近收藏一件西汉时期铜铫。富平县出土,出土情况不详。但此器较为重要,现介绍如下： 铜铫平沿圜底,浅腹。口径１７．５、高５．５、沿宽１厘米。器薄,沿略残（图１）。器底部有多处修补痕迹,显然系长久使用所致。此铜器周身无纹饰,唯口沿刻有九字,其文为：“华阴铜五升铫重八两”。（图２） 华阴即华阴县,战国魏阴晋邑,秦惠文王六年,更名宁秦。汉高帝八年,改日华阴,属京兆尹,为京输尉治。后汉武帝十五年,改属宏农郡,晋田袭,后魏属华山郡。 铜五升,汉一升约为２００毫升,五升即１０００毫升。查汉１升…     

广东曲江樟市群星东汉墓

1994年11月在广东曲江樟市镇群星管理区发现一座古墓,曲江县博物馆随即派人前往清理。该墓位于樟市镇群星管理区朱屋村西南约100米处山岗上,由于附近村民常在这里取土烧砖,地表已遭到严重破坏,原来面貌已不可考。经过一番清理,得知这是一座长方形竖穴土坑墓,墓向为107&;#176;,墓坑长2．3米,宽1．2米,墓底距当时的地面约1．2米。墓中的人骨及葬具已不存在,从墓坑中清理出铜镜、铁器和陶器共8件。现分别介绍如下：     

楚镜纹饰赏析

我国铸造和使用青铜镜有长久和灿烂的历史。甘肃广河齐家坪和青海贵南县尕马台齐家文化墓葬中出土的铜镜,距令已约有四千年历史,虽然更早的铜镜尚待发现,但从齐家文化墓葬中所出铜镜看,其型制已基本规范,一面镜面有光泽,另面镜面锈蚀,背面铸有纹饰,这表明当时铜镜在梳妆照容实用的基础上已具备了艺术化和审美化的倾向。商晚期和西周的铜镜陆续有所发现,但为数甚少,这说明铜镜的使用在当时还并不普遍,不过此时似     

楚式"山"字纹镜不是"以字代形"--兼谈"山"字纹的来源

“山”字纹铜镜在湖南楚墓中所出土的铜镜中,其比重占整个铜镜总数的90％以上,镜面纹饰以“山”形作为主图形,底部衬以羽状、网纹连叶状等纹饰,钮座有圆形和方形两种,钮座处饰五出或六出叶状纹。个别“山”字纹镜主纹“山”字之间饰以浅     

也谈静方鼎铭文

《文物》1998年5期报导了日本出光美术馆收藏的《静方鼎》,此鼎从形制、纹饰看,确为一件美术精品,而从铭文看则不像西周时的铭文。特别此鼎何时出土于何地?曾为何人收藏?它出土后的流传情况怎样?均无明证,令人未敢信其为真。徐天进《日本出光美术馆收藏的静方鼎》一文指出：“虽然该器之形制、纹样具有商末周初的特征,但该时期的铜器中鲜有如此长铭的方鼎。”对此我也有同感。     

楚礼乐（续）

至此为止,楚编钟的风格和式样已经排列出来,在继续引出结论来之前,我来概括一下主题之外的关于南方考古的源流及其产生的其它式样的乐器,当然编钟是一个仅有的完事的礼仪管弦乐队。     

程桥三号墓盘匜铭文新考

本根据句吴太叔盘反书的特点,考证器主“ 禹”相当《左传》“旬余”,并判定盘铭为吴王余祭即位前之器。又考证罗儿匜地名“学卯”相当《地理志》“ 犹”,参考吴国与徐国的联姻关系．推测匜铭为徐器。     

明代南京城墙砖铭文略论

本主要论述了明代南京城墙砖铭的相关问题。     

恪勤在朝夕 治学极诚明——记北京大学考古系教授高明先生

北京大学考古系高明教授,是一位年过古稀的老学者,1926年生,祖籍天津。1956年于北京大学历史系考古专业毕业后留校,从事中国考古学、古文字学的教学与研究。曾多次辅导考古专业同学田野考古实习,先后给本科及研究生开设中国古文字学、甲骨文、铜器铭文、战国文字、说文研究、殷周青铜器研究等多门课程。撰写出版了8本学术     

虎簋盖与穆王纪年

《考古与文物》1997年第3期刊发了《虎簋盖铭简释》,使我们有机会就西周年代作进一步探讨。