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周元通宝铸行于五代后周时期,因其是用毁佛之铜所铸,被认为系有灵之物,此后历代仿铸出了许多面文为"周元通宝"、背饰各种不同图案的民俗钱。本文介绍分析了周元通宝民俗钱所铸龙凤纹、罗汉纹及辟邪类、秘戏图等不同纹饰的特点及其寓意。 相似文献
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青铜器是中国传统文化艺术的精华,并以制作精良、气魄雄伟、技术高超享誉海内外。它还作为一种权力和地位的象征、一种记事和耀功的载体而流传干世。在上个世纪初,照相技术还没有出现之前,人们要想欣赏和描述青铜器形制与纹饰,所采取的手段之一,就是以墨传拓青铜器全形,即在拓纸上传拓出立体的青铜器形制与纹饰。 相似文献
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从商代中期起,动物纹饰开始装饰在青铜盘上.这些动物纹饰可以分为写实动物和幻想动物纹饰两种.写实动物纹饰包括鱼纹、龟纹、虎纹和鸟纹;幻想动物纹则有龙纹和饕餮纹两种.这些动物纹饰有着不同的形态和搭配,除了其中的水族动物纹饰和青铜盘是水器有关外,它们可能还与宗教祭祀有关,象征着死亡和转化. 相似文献
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“民国二十年全国运动大会奖”奖牌,取红铜与白银制作,直径35毫米,重15.5克。奖牌正面环铸麦穗形纹饰,中间镌有一位运动员,用白银镶嵌而成。身体强壮结实,肌肉纹理清晰可见。左手叉腰,右手持花环以示庆贺,腰系护腰带。人物构图造型优美,生动活泼。从运动员装束与图像设计推测,此届应是田径运动会。奖牌背面上方铸有“民国二十年全国运动大会奖”的字,下方以橄榄枝叶衬托寓意友谊。中间留有的空间,当时可能是获奖粘贴照片用。 相似文献
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1984年春,在廊坊市安次区桐柏镇上庄头村西发现唐代郑忠墓碣。此碣立于唐代宗永泰元年(765年),通高260、宽110、厚27厘米。青石质,表面磨光,虽年代久远,但字迹大部分较清晰。碣首拱形,无纹饰,额篆“大唐故高士荥阳郑府君之碣”(图一)。碣身阳面阴刻隶书共25行。满行51字(图二)。座为长方形,长130、高50、厚80厘米,汉白玉石质,正中有凹槽,与碣底为榫卯结构。 相似文献
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王子婴次炉是1923年在河南新郑县(今新郑市)李家楼一座春秋时期大墓中发现的(图一),同出的还有钟、鼎、鬲、簋、篮、尊、 、壶、舟、洗、盘及兵器、车器、马饰等青铜器共百余件。王子婴次炉的器形、纹饰及铭文字体均与同墓昕出的其它器物风格迥异。长期以来,学者们对王子婴次炉的底座形状、用途及其国别有着不同观 相似文献
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古代铜镜的透光原理一直存在争议,本作通过大量实践证明,古铜镜的透光效应与铸态曲率无关,而与铜镜在加工研磨过程中产生的新的镜面曲率有关。 相似文献