汉代铜范铸钱工艺及其模拟实验

在各类铸钱工艺中,铜范铸钱是一项有代表性的工艺,但长期以来,一直存有争议,未得到冶铸界主流学术圈的认同。我们通过模拟实验,验证铜范铸钱确实可行,并对有关工艺的发展作了探讨。1.引言铜范铸钱是一项重要的铸造工艺,它萌生于春秋战国时期,发展于西汉早期的半两钱时期,兴盛于西汉五铢钱时期。而自王莽之后,铸钱工艺转向以叠铸工艺为主,铜范铸钱工艺逐渐失去了其在小器物大批量生产领域中的重要地位。然而,长期以来,学术界尤其是冶铸界主流学术圈,对铜范能否铸钱一直存有疑问。主要原因在于,一方面,对古代铸钱工艺缺乏系统而深入的研究;另…     

中国钱币博物馆举办《法国铜章艺术展》

2004年11月25日,由中国钱币博物馆、瑞盛德体育文化发展有限公司、法国国家造币局联合举办的《法国铜章艺术展》在中国钱币博物馆一层大厅隆重开幕。此次展览是法国文化年系列文化活动的重要组成部分。法国文化年中方组委会副主席、中国人民对外友好协会会长陈吴苏、中国人民银行副行长吴晓灵,法国驻华大使馆公使衔参赞燕保罗、法国造币局中国区代表等中外来宾出席了展览开幕式。     

祈祷与敬畏中闪现的灵光--西部民族宗教信仰与民族审美体验之三

藏传佛教信仰与审美体验藏传佛教,亦称西藏佛教或喇嘛教,是佛教传入西藏地区后经过改造融合后形成的一种佛教形态。青藏高原是这一特殊宗教形成的胎息地,后来它扩展到其他民族地区,发展成为族际性、地域性的宗教。佛教传入西藏是在公元7世纪左右。到公元18世纪达到极盛时期。传播的地区包括今天西藏的全境,四川、云南和甘肃的部分地区,青海大部分地区,内蒙古地区,新疆的蒙古族地区,还有今蒙古人民共和国,原苏联境内的布里亚特自治共和国(布里亚特蒙古)和图瓦自治共和国(唐努乌梁海)以及尼泊尔、不丹、锡金等地区。在我国信仰这一宗教的民族…     

唐绞胎器的胎釉和制作工艺研究

一、前言人们对唐绞胎器的研究,与唐三彩几乎是同步的。而对唐三彩的认识,至今不足百年。20世纪初,陇海铁路修筑到河南洛阳时,于邙山脚下的古墓中出土了很多唐三彩。这些以黄、绿、白三色为主的釉陶,虽然古老得逾千年,却色彩斑驳、润泽晶莹,运抵北京后中外藏家竞相购买,于是,唐三彩之名一夜之间传遍天下。唐绞胎器的发现不比唐三彩早,1954年,傅振伦先生于《全国各地发现的古代重要陶瓷器》一文中说:“唐人墓和遗址中出土了不少名瓷……绞胎瓷器的出土,有陕县刘家渠的瓷枕,纹如木理。宁波出土褐地双耳黄釉瓶,同时发现了绞胎黄釉枕,农安辽朝八…     

清新淡雅质朴无华——介绍宝应宋墓出土的光素漆器

以漆漆物,古已有之,称髹漆,系我国一种古老工艺。史载,在尧舜之际,人们已使用黑漆髹饰木器。据现考古资料,目前发现最早的髹漆实物,是浙江省河姆渡新石器时代早期遗址出土的朱漆涂饰的木碗,距今约七千多年。以后髹漆工艺在我国历代都得到不断发展。宋朝的建立,结束了五代十国的分裂割据局面,政治稳定,经济恢复达到了前朝的水平。在宋代前后二百多年的时间里,手工业     

就《齐刀铜范母与叠铸工艺》一文答读者

拙稿《齐刀铜范母与叠铸工艺》一文在《中国钱币》2 0 0 2年第 2期发表后 ,已有数位学界同仁来电话或书信、文章与笔者讨论 ,其中 ,有赞同者 ,有部分赞同者 ,也有提出异议表示反对或提出不同观点的 ,对此笔者由衷地感激。学术问题本就该如此 :商榷、讨论 ,再商榷、再讨论 ,直至问题的解决 ;尤其是我国古代的叠铸 ,涉及到几个领域 ,理应引起学界同仁的关注。在提出的异议中 ,主要针对文中涉及的“齐刀铜范母”的真实性、“齐刀叠铸与否”和叠铸的起源问题 ,部分因素是由笔者在拙稿中论述不详引起 ,因此 ,有必要就相关问题再作阐述 ,以示对关…     

明江千里款嵌螺钿黑漆仕女插屏

<正> 正定县文物保管所收藏有嵌螺钿黑漆插屏五扇,均长方形,每扇长24.5厘米,宽12.8厘米。从边角脱落漆面处可知,插屏内为杉木胎,外糊麻布,再打漆灰,髹黑漆为地,然后刻出人物及景物的轮廓,再嵌入细螺钿线或闪不同色彩的薄螺钿片,以一种独特的漆器工艺,巧妙地取得工笔画的效果。五扇     

新渝州造铜权

2003年4月,江西省新余市博物馆又征集到元代铜权一枚,现将实物介绍如下：     

浅谈刻铜墨盒的收藏

刻铜工艺产生于清朝的中晚期,以阴文刻、阳文刻、双钩线刻为主,在工艺上吸取了平雕、竹刻、篆刻的技法,其铭刻题材多以书法、绘画、治印形式出现,并主要在文具、烟具上发挥,尤以铜质墨盒上铭刻最为常见。刻铜墨盒集质地、作工、造型、刻工、诗文、书法、绘画、印章、篆刻、装饰花纹多种艺术表现形式于一体,可谓气象万千,玩味无穷,有着极深厚的文化内涵和极高雅的收藏品味。一般意义上的刻铜墨盒,并不一定值     

清雍正朝御制金属胎珐琅器

The enamel wares with metal base made for an emperor in the (1723-1735) of Qing Dynasty were left very little,but the makingof every enamel ware was exquisite and fine.This kind of wares of Yongzheng,Qing Dynasty introduced in this paper and collected by the Palace Museumin Beijing provided a valuable object material for us knowing the enamel wares with metal base in this period.