陕西长武出土一批唐代鎏金铜造像

1993年5月20(即农历四月初八日)。长武县昭仁镇东关村村民崔天发修庄基挖土时,在距地表80厘米处,发现一批铜质造像,造像和泥土、炉灰、废铜渣混在一起。县博物馆得知后随即赶到现场调查清理,参加清理者有刘双智、李拴昌、崔天发等。共计清理出造像39件,其中有佛像12件;菩萨像26件;武士像1件;造像大小不等。     

汉代漆器金箔贴片浅说

1983年在包头南郊召湾一带清理了一批汉代墓葬,其中M63出土了一批从漆器上脱落的动物形金箔片,计约30余件”(图--)。随后的1986年又在这里清理了两座墓葬,其中之一的M88也出土了类似的金箔片Q(图二),数量上略多于前者,但有一部分已残破缺损,两墓共计80余件,现藏内蒙古包头市博物馆。     

上海博物馆书画陈列馆环境监测与治理

为了全面了解上海博物馆书画陈列馆陈列空气环境现状,对它进行了氮氧化物、二氧化硫、臭氧的检测,得出了氮氧化物是主要污染源。为此用氮氧化物自动测定仪、铜银试片法、On guard2000对此进行了较长时间的监测,在监测数据分析的基础上确定了治理方案,并已在实施。     

东山文塔天宫发现明代铜佛

２００１年９月２０日下午,江西省安福县东山文塔维修人员拆御塔刹时,在天宫中发现了两尊明代铜佛。一为双手合十,慈眉安祥,端坐在仰覆莲上的如来佛;一为身着肚兜,右手指天,左手指地的童子佛。其喻意是天地间人为主宰或天地人或象征未来和希望所在。两尊佛造像形象生动,工艺精美,纹饰简明,是不可多得的明代文物。如来佛（亦有人说弥勒佛）：铜质、高２２厘米（含底座）,宽１６厘米,像高１６厘米。童子佛：通高１９厘米,底宽６．９厘米,底高４．５厘米,底座铭文竖镌：施刘普、智僧翁、济供养。东山文塔塔刹为宝葫芦形、由九块…     

一件珍贵的明犀皮漆箱

漆器上的花纹图案和其他工艺品一样,有的有物体形象,如山水人物、花木鸟兽等;有的没有物体形象,但其纹饰却使人联想到行云、流水、松鳞、雨点、星空等。犀皮和洒金漆器等的纹饰,属于后者。明黄成《髹饰录·犀皮》条称:“文有片云、圆花、松鳞诸斑,近有红面者,以光滑为美。”杨明注曰:“摩窳诸般,黑面红中黄底为原法。红面者黑为中,黄为底。黄面赤,黑互为中、为底。”文字简练,但毕竟两家是漆工,毫不牵强附会,比古代几家有关犀皮的说法都切合实际(古代几     

戗金漆工艺源流

戗金,我国古代髹漆工艺的一种装饰技法。关于铯金与戗金,有各家说法,王世襄先生在《髹饰录》解说戗金条中曰:“(钅仓)金或戗金,其源当始自鸧金。”他援引几家之言:《诗经·周颂·载见》:“鞗革有鸧,休有烈光。”郑玄笺:“鞗革辔首也,鸧,金饰貌。”陆德明《音义》:“鸧本亦作(钅仓)。”     

敦煌研究院藏拉萨下密院金马年铜釜考

敦煌研究院收藏有一口拉萨下密院金马年铜釜,釜内壁有藏文铭文.本文将对此铜釜上的铭文进行释读,并对铭文记载的人物进行考证,进而根据关键人物的事迹和铜釜藏历纪年,推定出铜釜的准确年代.     

周楚二系:试论东周时期铜簠的分类和谱系

根据口部形态特征,东周时期的铜簠可分为A型折沿和B型无沿两型,根据足部形态特征的不同可以分为八个次亚型以及不同的式。A型铜簠属于周文化系统,B型铜簠属于楚文化系统,它们时空分布格局的演化历程反映了东周时期周文化和楚文化此消彼长的历史过程。     

西天梵相 汉藏交融 元铜鎏金释迦牟尼佛坐像

中国的佛教造像主要可分为汉传、藏传两大体系,其中藏传佛教艺术创始于7世纪,随着尼泊尔赤尊公主和唐朝文成公主的先后入藏,作为佛教重要象征的佛像及佛教艺术也从不同的国家和地区传入了西藏。经过一千三百多年的历史演变与发展,藏传佛教造     

敦煌市博物馆收藏的铜佛造像

敦煌博物馆藏的一批铜佛像,是二十世纪50年代从西藏地区转运过来的。大部分是黄教（藏传佛教的一支）造像。现将其中几件小铜佛做一介绍。