从殷墟出土铜铙看南方铜铙的年代

铜铙在我国南方地区发现较多,类型也很复杂。关于南方铜铙的年代,最早的一般断为商代,晚的为西周,也有一律断为春秋者。笔者认     

古老村落的非物质遗存--翁达岗村铜佛像打制的田野调查

西藏的铜佛像制作工艺分为两大类：一类为铸造工艺,铸造的铜佛像以小型佛像为主。另一类为打制工艺,打制的佛像,以大型佛像为主,生产地以藏东昌都地区最为有名,工匠的数量也最多。     

从铜雀台到洛水被香艳了的曹魏宫廷狗血戏

铜雀台上有房舍数百,储存有大量的生活用品,台下有景色秀美的铜雀园,的确是曹操金屋藏娇,晚年享受的好地方,但是与大乔小乔无关。     

铜山风动石

说到奇石,不由令人想起《红楼梦》中描述的补天巨石,女娲“于大荒山无稽崖炼成高12丈、见方24丈的顽石36501块。”其中还剩“一块未用,弃于青埂峰下”。这块奇石是否存在世间,不得而知,但在闽南风光旖旎的东山岛。确有一块绝无仅有的奇石——铜山风动石。它以巧妙的结构、奇特的身姿、惊险的场面．令人目睹生奇,留连忘返,号称“天下第一奇石”。     

春秋时期失蜡法铸造工艺问题探讨

许多证据表明,淅川下寺楚墓出土铜禁禁体四周花纹是用失蜡法分段制作再合范铸造的。春秋中晚期发展起来的失蜡法解决了铸造更为复杂的多层次的青铜器问题,把青铜器铸造推向又一个高峰。     

论两汉时期皖南铜与皖南经济

皖南地区铜矿资源丰富,两汉时期的皖南属于丹阳郡,丹阳铜以质优量多而闻名全国.两汉时期皖南铜矿得到了较大规模的开采和冶炼,同时兴起了铸钱和铜镜制造业,从而扩大了皖南地方政府的财政来源,增强了皖南地区的经济实力,推动了皖南的农业和其它行业的发展,可以说皖南铜在皖南经济发展中发挥了极其重要的作用.     

铜鸟笼与长城牌铜板

笔者收藏有一只铜鸟笼,直径29厘米,通高34厘米,重2公斤,全部以黄铜制成(图一)。笼顶上部系以黄铜板制成的覆钵式顶盖,上面装饰有手工錾成的4层莲瓣图案,再上为宝瓶形顶饰,其上安装有铜丝提手,顶盖的内侧有一层厚厚的绿锈包浆。笼身由49根直径0.25厘米的黄铜丝围拢而成,笼底部为厚0.1厘米的圆形铜板,底面一侧冲压有“中国·长城”四个繁体字(图二)。笼内原配有一对黄铜鸟食罐和饮水罐,罐身周围錾刻有双蝠双寿图案,底部有“振生”长方形工匠名章,罐侧焊接有一扁长体固定柄,顶端压印有“福禄寿”三字(图三)。该鸟笼做工精美,保存完整,尤其是其…     

清代滇铜京运路线考释

清代滇铜京运路线有分运、递运、长运之分,其中递运中的石门旧道、金沙江黄草坪水道、奎乡道、乌撒入蜀道、罗星渡五道最为重要。以前学术界在铜店数量、路线分合、开修时间上有不少错误认识。长运沿途的重要站点水路状况复杂,滩险风险追补和程限的制度与实际运行有较大区别。京铜运输是清代规模宏大的运输工程,其运输道路网络相当复杂与完善。     

色若阳迈 魔力神奇——永乐金铜佛像溯源

代表根底深厚的宗法礼仪的青铜文化,存续三千年之后,在明代永乐一朝结束。取而代之的合金铜,宣德皇帝赞之“色若阳迈”,意思是色泽若一缕灿烂阳光掠过。朝廷用之铸造佛像,四照玲珑地使末法时代的佛教,映出惊世骇俗的光芒。1406年,藏传佛教噶玛噶举派五世活佛哈立嘛朝觐永乐,此后,西藏、青海的高僧大德相继并驷入京。在奉天殿上,永乐一一封号授官,“施”之镌有“大明永乐年施”刻款的铜铸佛像和法器。随着受封的法王、国师、西天佛子,将“大明永乐年施”的佛像于梵宇庙堂供奉,整个雪域高原的僧俗拜倒在这位“当世如来”的膝前。300年后的一天…     

电镀含铜废水的资源化回收利用初探

为了解决电镀含锏废水对环境产生的污染问题,本文针对电镀含锏废水的资源化回收利用做出了进一步探究,提出了焦磷酸盐镀锏废水、酸性镀锏废水、轻基乙叉二麟酸盐 (HEDP) 触锏废水、氰化镀锏废水的处理和回收利用措施。