四川成都金沙、船棺遗址：申报世界文化遗产与文物保护

发现于2001年2月的四川省成都市金沙遗址位于成都市区西北部,遗址分布范围4平方公里,发掘总面积已达2万余平方米,发现了祭祀区、宫殿区、一般居址区、墓地等重要遗存。祭祀区现已出土了3000余件金器、铜器、玉器、石器以及百余根象牙、数以千计的野猪獠牙、鹿角等。宫殿区内发现了1000余平方米的建筑群,最大的单体建筑面积达430平方米以上。一般居址区内发现有大量的房屋建筑基址、陶窑、灰坑、墓葬等。墓葬区墓葬密集,面积在1万平方米以上。遗址的时代为商代晚期至西周早、中期。金沙遗址是古蜀国商代晚期至西周早、中期(公元前12世纪至公元前9世纪)的都邑。     

洛阳发现两枚“大尹”半两铜钱

近来,洛阳文物收藏学会征集到两枚刻铭“大尹”的秦代半两铜钱,铭文内容弥足珍贵。现将相关情况简报如下。     

南宋金银盐钞交引铺研究

当我们面对南宋金银铤的时候,会被那些大小不一、铭文各异的各式金银铤所吸引。那些若隐若显的长方型戳记和长短不一的铭文不仅显示了铸造该铤的名称、金银交引铺名、金银交引铺主或金银匠名、金银交引铺所在地名,还给我们带来了一个又一个问题：铸造金银货币的金银交引铺是一个怎样的铺席？它在南宋时期承担什么样的金银业务？这些金银交引铺都位于京城临安的什么地方？     

殷墟妇好墓主身份辨——与张素凤、卜师霞商榷

笔者不赞成<也谈"妇好墓">一文,把青铜器铭文"妇好"解释为精魂借助的托魂树,具有通天地的巫术功能,从而提出"妇好墓"墓主不是商王武丁配偶而是神职人员--巫觋的学术观点.从青铜器铭文解释、商代青铜礼器判定标准、祭祀者与受祭对象、甲骨文中的妇好和殷墟妇好墓出土的带"妇好"、"司辛"、"司母辛"的青铜器铭文等方面看,妇好墓墓主是商王武丁的法定配偶--妇好.     

“高昌吉利”钱币铭文再探——兼与王永生先生商榷

1970年10月,陕西省西安市何家村古墓,1973年新疆吐鲁番市三堡乡阿斯塔那古墓和2004年10月吐鲁番市二堡乡巴达木古墓经科学考古发掘出三枚“高昌吉利”铜钱后,引起中外钱币学界的重视,成为研究者和收藏家热议的话题。近期,一些专家、学者对“高昌吉利”铜钱中的“吉利”二字又有新的探索和论述。     

本期寄语

本期6个栏目共刊登16篇文章。"古代地中海文明"栏继续刊登了两篇古典文献译注。张强的《公元前五世纪雅典法令铭文十篇译注》是对提洛同盟鼎盛时期雅典对其同盟邦国控制政策文献的整理。这些铭文对于把握该时期雅典霸政的特征有很重要的意义。郭     

公元前五世纪雅典法令铭文十篇译注

本文所选铭文系雅典在公元前5世纪中叶颁布的部分法令,集中反映出作为盟主之邦的雅典在政治、经济及司法等诸多方面对盟邦主权的肆意践踏,是解读该时期雅典历史的重要原始资料。国外古典学界对古希腊传世铭文的释读与研究极为重视,其中较权威的选本为R&#183;梅格斯与D&#183;刘易斯整理的《希腊历史铭文选》,亦是本文所依据的文本。     

鄩氏诸器铭文及其相关历史问题

周代金文所见之鄩氏,应该是文献失载的子姓之国或子姓之族,乃殷商王族之支庶,或为殷末征人方的直接产物,其地望大致在今山东济南附近。周人入主中原后,鄩氏臣服于有周,甚至直接成了齐国的附庸。两周之际,该族曾经与曹姓之邾、任姓之吕或曹姓之莒等小国联姻。春秋晚期,则为强齐所吞并。而传统的莒国改姓之说,尚有疑点,曹姓之说或更为可靠。至于鄩仲匜铭中的(?),实为吕子二字的合文,其中的(?)符,是借笔合文的指示符。     

从随葬铜器墓看周代莒国贵族埋葬制度

莒国是先秦时期东夷少昊部落建立的国家,其贵族埋葬制度具有鲜明的地区特色,集中反映在随葬铜器墓中。莒国随葬铜器墓可以分为四期。据此,莒国贵族的埋葬制度相应的也可以分为四个阶段：萌芽期、形成期、鼎盛期、消亡期,其年代为：西周中期、西周晚期到春秋早期、春秋中期到战国早期、战国中期。莒国贵族的埋葬制度吸收东夷文化的因素,在其发展的过程中,也不断地受到了齐、楚等国的影响。