永光真钱知多少

1998年12月北京大学考古系在重庆忠县一座南朝刘宋时期的墓葬中出土发现了二枚前废帝刘子业永光元年(465年)铸造的永光钱^①。钱重二铢。钱文薤叶篆书体,篆法细腻,纤巧绮丽,飘逸飞动,透射着强烈的六朝时代风格和神韵(图l、2)。     

南阳市物资城一号墓及其相关问题

2003年3月南阳市物资城发现1座楚墓,根据其中部分铜器铭文,可以认为,墓主是楚国申公彭宇之后,申公彭宇很可能就是彭伯.     

青铜器麦He益与“邢侯征事”——两周邢国历史综合研究之四

青铜器麦He为西周邢侯的幕僚麦氏所铸,其铭文提到了麦氏跟从邢侯征伐之事,本文分析了邢侯受封的时间、地理位置及面临的敌对势力,认为邢侯此次征伐的对象是东夷族,通过对东夷诸族的分布、族属及西周初对东夷进行的几次征伐战争的分析考证,推断出麦He铭文所记的“邢侯征事”应是成王亲政时期对东夷族所进行的一次征伐战事.     

金文所见之益公、穆公与武公考

在西周时期的青铜器铭文中,曾见到有益公、穆公与武公之名。而对此三公是生称还是谥号,以及他们的生世与身份等问题,历来学术界的看法则有所不同。出于兴趣,笔者在学习金文时对此问题较留意,并对相关资料进行搜集与初步疏理。深感欣慰的是,随着近年来新资料的不断涌现,上述问题似乎已经变得日趋明朗起来。     

武周圣历三年石雕释迦造像龛

1986年,山西省阳城县文博馆征集到武周圣历三年(公元700年)石雕释迦造像龛一尊．该造像龛青灰岩石质,通高40、座高9．7、座宽21、座厚10．7厘米(图一)。     

饶州铜镜

宋代铜镜工艺衰退,远不及前代盛期铜镜精美,工艺简化,价格低廉,使用普及,但铸镜业仍呈发展之势,店多匠众,铸量未减。任昉《述异记》载,饶州有轩辕磨镜石,俗传轩辕氏铸镜于湖边,故有轩辕磨镜石,石上常洁,不生草木。据实物可知饶州在宋、元时期铸镜,成为铜镜的主要产地之一,产品颇受欢迎。     

商周青铜器铭文的制作工艺和西周颂鼎复制

考古出土实物研究表明,商周青铜器铭文制作,通常是先雕刻正阴字铭文模,然后翻制反阳字铭文活块泥芯,镶嵌于主体泥芯合适位置组成复合泥芯,最后在浇铸青铜器时一并铸成于器物内壁上。复制具有151字铭文的西周晚期青铜颂鼎,整体采用失蜡铸造工艺,铭文制作借鉴商周青铜器陶范铸造的相关工艺,多次翻制制作一块铭文蜡片,嵌入模具型腔后翻制整体硅橡胶泥芯,获得了理想的效果。     

国宝重器毛公鼎

毛公鼎是西周晚期宣王时（公元前828—782年）的一件重器,金文的经典名作。腹内铸有铭文32行499字,因作者毛公而得名,是现存青铜器铭文中较长的一篇。器高53．8厘米,口径47．9厘米。器形为大口,半球状深腹,兽蹄形足,口沿上树立形制高大的双耳,浑厚而凝重,整个器表装饰十分整洁,显得素朴典雅,洋溢着一股清新庄重的气息,反映了西周晚期文化思想的变革。     

在鲁迅与顾颉刚夹缝中的朱家骅

这里写了三位中国近代史上著名人物的纠葛。鲁迅战斗至死,被誉为“民族魂”;顾颉刚学术成就斐然,然最终却留下了为蒋写九鼎铭文的污点。孰高孰低,了然矣！