锤鍱佛像小考

锤鍱像是以薄金属(铜、金、银)片覆于钢或铜模上,然后以锤敲击而成的佛像。此种技法源于古代西方地中海沿岸。而我国古代青铜器都是铸造而成的,尽管表面还要敲刻加工,但锤鍱技法的佛教文物要迟至3、4世纪才出现,是随佛教从印度经西域传入的。古代印度的犍陀罗地区自古就有锤鍱的工艺,居住其地的属于斯基泰文化系统     

龙门石窟中的两弟子造像

位于河南省洛阳市南郊13公里处的龙门石窟开凿于公元493年,即北魏从山西平城(今大同)迁都洛阳前后。在随后长达400多年的历史中,洞窟、佛像的雕凿工作断断续续,但从未停止过。漫长的雕凿史使龙门石窟窟龛密集,佛像众多,现在保存下来的较完整的窟龛有2000多个,佛像10万余尊。     

闲说圆形外文铅饼与“白金三品龙币”

一、铜饼币的国别辨识 背外圆形铅饼上字的国别．据字学基本属性观之．属多音节字体系。经与古书查对,可知铅饼字的拼音与音节的构成基体是古怯卢字母。但铅饼字间又夹有个别希腊字母．可证这是一种曾受古希腊化影响与渗透的怯卢字。众所周知,怯卢是一种湮没己久的“死字”．它曾是公元前三世纪至公元四五世纪盛行于古印度西北部的字,     

金祝寿人物故事镜考释

吉林省龙井金代遗址出土人物故事镜与出自农安的铜镜所铸图案,乃是北宋欧阳修《圣节五方老人祝寿文·东方老人》一文的艺术再现。它反映了金人追崇欧阳修和企盼长命高寿文化心理的广为流行。农安铜镜所铸铭文三字,前二字为汉文铜院,后一字为女真文押记。铜院归属于各路的转运司,其长,由转运司佐贰兼领,始设于正隆二年冬十月。     

布达拉宫金铜佛像精萃

公元7世纪佛教由印度、汉地传入西藏,1300多年来藏族人民凭着他们的勤劳智慧与卓越的艺术天分,在世界屋脊上创造了辉煌的西藏佛教艺术,藏传金铜佛像作为雕塑艺术的一个主要门类,成就骄人,在我国古代雕塑艺术之林中绽放着奇异光彩。     

关于铜红釉瓷器起源问题的思考

本文认为,唐代邛窑“铜红釉”瓷器的产生是邛窑前期高温“釉下彩”瓷器发展的必然;邛窑所在地区具有烧制“铜红釉”瓷器的原材料条件;邛窑先进的施釉技术和烧制工艺为“铜红釉”瓷器的烧制创造了工艺技术前提;从比较学上看,元代景德镇窑“釉里红”瓷器与邛窑“铜红釉”瓷器共性突出,体现了承继关系。在此基础上,重申“邛窑最早烧制成功了铜红釉”的观点,并结合实物概括了邛窑“铜红釉”的特点。     

元代铜权考析

2004年为配合第三次全省文物普查工作,在对南昌县博物馆馆藏文物进行建档工作时,在文物库房中发现了一件保存完好的元代铜权。这件铜权通高8.0厘米,底径3.6厘米,重410克,呈覆钵圆塔式形,方环鼻,腹部呈圆锤形,喇叭式圆底座。其腹部一面刻有两字,现已模糊难辩,另一面刻有“至元十     

河北出土金元时期铜权的分析与研究

20世纪60年代,河北省物管理委员会在搜集和收购的古铜物中,曾发现大量出土的铜权,这些铜权保存较好,具有一定的研究价值。现就其中带有铭的金元时期铜权64枚作一分析。     

三件清代铜质造像的化学保护技术处理

本通过对三件清代铜佛像物的综合保护处理,探讨了铜质物的点腐蚀机理,阐述了保护工作的步骤、方法和效果。