《王荫嘉钱币论集》序

王荫嘉先生是我国著名钱币学家。二十世纪二、三十年代,钱币的集藏和研究掀起高潮,荫嘉先生此时即投身钱币事业。1940年,上海成立中国泉币学社,同年创刊《泉币》双月刊。荫嘉先生既是学社的骨干,又是泉刊的编辑及校订者。他一方面辅佐学社领导推动学社活动,另一方面身体力行,全力收集钱币资料,开展研究,为泉刊的主要撰稿人之一。他的文章、研究成果,在泉币界产生了积极的影响。     

2011年中国钱币学研究综述

2011年的中国钱币学研究,在几个领域都有比较重要的成果出现。其中,关于历代银锭的研究是主要的亮点,一些学者将实物研究与历史研究相结合,对白银货币的生产、管理、征收等方面进行了探讨。货币史方面,关于战国时期货币单位“钎”的探讨,以及利用日本境内出土的中国铜钱对北宋和明代的货币经济进行比较的研究值得关注。     

读赵平安教授《金文释读与文明探索》

近年来,古文字研究著作不断涌现,赵平安教授的论文集《金文释读与文明探索》（以下简称《探索》）就是其中的一部力作,也是其继《隶变研究》、《（说文）小篆研究》、《新出简帛与古文字古文献研究》之后又一部著作,于2011年10月由上海古籍出版社出版。     

近三十年来金代佛教研究述评

自佛教传入中国以来,佛教研究逐渐兴起。1980年代至今,中国佛教研究更呈日益蓬勃之势,在此过程中,金代佛教也逐渐进入学术界的视野。目前已经出版的金史著作,以宋辽夏金为研究对象的专题性著作以及一些佛教史著作都对金代佛教有所论及。但总体来看,     

跟皇帝顶牛的悲催状元

明人杨慎用著作等身来形容极不为过,明史称,“明代记诵之博,著作之富,推慎为第一”。其词作（（临江仙》更是作为《三国演义》的开篇词流传至今,     

编选陈云著作的回忆

一 1979年3月初,我从第一机械工业部调到新成立的中共中央办公厅研究室。当时党的十一届三中全会刚开过,中央进行人事和组织调整,陆续建立一些新的机构,其中包括姚依林任中共中央副秘书长兼中央办公厅主任,邓力群任中央办公厅副主任兼新成立的研究室主任。     

唐著作郎官与碑志文考论

贞观三年唐太宗将原本属于著作局的修史职能,转移至新创设的史馆.此后著作郎官的职责主要是修撰碑志、兼职修史和编纂图籍.郎官职务变动与碑志文体发展的关系较为密切,主要表现在两方面:其一,郎官1选任重史才,使碑志文的史传性质获得制度上的保障.其二,作为官方力量介入碑志撰作,一方面使其发展趋于保守从而高度程式化,另一方面与私人力量相互作用,使其总体形态呈现骈散交替特征.     

怎样写好《中国文学史》的一点建议——读宋人三大笔记有感

编写《中国文学史》,总爱用我们今天的文艺理论来评价古代的文学家与他们的作品,这当然是必要的,因为学术总得与时俱进。但阅读评论古代的作品,必须知其人,而知其人,又必须论及世。我们对那些特定的时代是否能有正确深入的了解,光靠泛泛而言的所谓时代背景介绍是不够的,因此通过宋人的记载与议论去感受那个时代的社会风尚以及领会当时的思想与眼光,这样。我们才能逐渐贴近那个时代,较为正确认识这些作家与作品,以及其时发生的种种事件。本文企图通过宋人三大笔记的相关记载与议论,谈谈北宋文学史的编写问题。     

一大代表李汉俊缘何脱党

看上去像个乡下青年李汉俊,原名李书诗,1890年出生于湖北潜江。1904年,东渡日本留学。学的是工科,但他对社会科学方面的书籍非常感兴趣,对马克思主义进行了系统的研究。当时,在日本德文版马克思著作很多,而他又精通德文,这就使他可以直接阅读马克思原版著作。可以说,李汉俊是当时中国最为精通马克思主义理论的革命者之一,在中共建党之初,被认为是党内“最有理论修养的同志”。     

顾烜及其巨著《顾烜钱谱》

顾烜(五世纪末-549年),字信威,南朝萧梁吴郡(今江苏苏州)人,先后任临贺王正德记室兼吴郡五官椽、建安令等职,赠封侯爵。汉代,上祖顾摇始迁吴郡,顾烜系摇第二十八世孙,父顾时秀