赵之谦属不属“海派”?

随着对“海派”研究的开展和深入,原为“海派”开创者的赵之谦属不属该派却成了问题。有人认为,赵之谦不是寓沪画家,极少到过上海,与“海派”名家直接交往也不多,其画风主要融入书法、篆刻之法,与典型“海派”画家的师承、画风、格调亦大相径庭。因此,他不属“海派”,而是另创了“金石派”。本文从“海派”属于地域文化类型的流派概念出发,对上述三方面疑点进行论析,最终认为赵之谦还应属于“海派”,只是他为“派中之派”的“金石派”之代表画家。     

银巴:高原观天者

藏历二月十三日,正好是个星期日,西藏天文历算专家银巴开着私家车,带着太太岗祖,我也搭上银巴的车,一同前往林周县卡孜乡的那兰扎寺。那兰扎寺最初是仿照印度著名的那兰陀寺取名并建立的,1435年由萨迦派高僧荣顿夏迦坚参创建,曾是萨迦派最大的显宗讲学院,也是前藏地区最大的萨迦派寺庙。     

早期中国马克思主义学者对农村经济的主张

20世纪上半期尤其是二三十年代,马克思主义学者在马克思主义传播、中国社会性质论战、中国农村社会性质论战以及农村社会经济的调查研究中,对中国农村经济进行了比较全面的研究。他们坚持以生产关系为主要研究对象,强调阶级分析方法,与非马克思主义学者以及虽然标榜信仰马克思主义但对中共革命道路并不认同的学者进行论争,认为中国农村经济的现状是半殖民地半封建经济、农民处于贫困化状态、土地分配集中、地主剥削农民、小农经济仍占绝对优势;主张中国必须走反帝反封建之路,实行土地革命,建立集体化农村经济。以上研究和看法,对阐释、传播中共革命理论以及马克思主义经济学的中国化作出了重要贡献,体现了马克思主义理论解释社会、改造社会、为革命服务的力量。     

明代金陵“上元灯彩图”风俗画卷的文化解读

明太祖朱元璋一统天下奠都南京后,整个城市面貌发生了很大变化,街市繁盛景象一直延迄清代。而反映明代金陵本土民俗风情的画卷除有《南都繁会景物图》外,另一幅细腻地再现元宵节期间老城南灯市与商贸集市盛况的风俗画卷《上元灯彩图》,也在藏匿民间后浮出水面。     

南京金陵中等专业学校（原金陵职业教育中心）

南京金陵中等专业学校是国家级重点中等职业学校,江苏省四星级中等职业学校、高水平示范性中等职业学校、职业教育先进单位、德育先进单位,＂中国职业教育学会课程改革与校本课程研究实验基地＂,江苏省首届＂和谐校园＂。学校有光华路125号、建康路205号两个校区以及一个创业园区,总占地面积150亩,建筑面积约8万平方米。     

思若泉涌 为方志理论建设再作贡献——记中国地方志学术委员梁滨久

<正>1993年秋,在金陵古城、玄武湖畔,笔者与时任黑龙江省地方志编纂委员会副秘书长、《黑龙江省志》副总编、《黑龙江史志》主编、编审梁滨久先生进行了一次长谈,之后撰写了《新方志理论锲而不舍的建设者》一文,收入中州古籍出版社出版的《当代中国志坛群星集》一书中。文中,笔者叙述了滨久     

感受岁时的金陵

"江南佳丽地,金陵帝王州",古都南京有着悠久的历史与灿烂的文化。在南京过春节,能深刻感受到古都金陵民俗文化的厚重,你会被她那浓浓的节日氛围所吸引与感染,叫人难以忘怀。     

南京大屠杀前后的金陵大学(鼓楼)医院

在侵华日军南京大屠杀前后,由西方基督教会创办与主持的金陵大学(鼓楼)医院的中、美医护人员,在"南京安全区国际委员会"的领导下,抱着人道主义精神,不顾危险,奋勇抢救中国伤病员,与日军的暴行进行坚决的斗争,还克服重重困难,向国际新闻界揭露日军南京大屠杀的暴行。他们在日伪的政治高压与经济封锁下所进行的重要而崇高的工作一直持续到1941年12月8日太平洋战争爆发。这是我们研究南京大屠杀史与抗日战争史中不应忽视的内容。     

范烟桥轶事

范烟桥,名镛,字味韶,号烟桥,别、室、笔名众多,如鸱夷、乔木、知非、小天一阁、无我相识、歌哭于斯等。吴江同里镇人,于1894年出生。父亲范葵忱是江南乡试举人。他少年时在家读私塾,师从国学大师金鹤望。后入苏州草桥中学读书,曾参加过南社。中学毕业后入南京国民大学商科,一年后回乡担任小学教员。他在1962年所写的《民国旧派小说史略》一     

美国基督教锡安主义的发展及影响

美国基督教锡安主义是影响美、以关系和中东局势的一个重要因素。美国基督教主流一自由派主要出于世俗的、人道主义的考虑而支持或反对锡安主义,美国基督教福音一基要派则主要出于“神定时代论”的末世信仰而支持锡安主义和以色列。美国基督教锡安主义是美国长期偏袒以色列的社会文化基础。其宗教极端主义的成分加剧了中东的文明冲突,阻碍了中东的和平进程。