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111.
论唐代版授高年中的州级官员   总被引:1,自引:0,他引:1  
夏炎 《史学集刊》2005,(2):103-111
“版授”制度是中国古代的一种非正规性的任官制度,具有自行任命官员和对高年授职两种不同的含义。这种制度在北朝开始出现,并被隋唐所继承。在唐代,版授制度一直是中央政府的一项重要施政措施,其中版授高年制度尤具特色。在唐代版授高年的官职中,州级重要官员占有相当大的比例。鉴于州级官员在唐代行政体系中所处的重要地位,对版授高年中的州级官员进行研究,有助于加深对唐代政治制度的某些认识。  相似文献   
112.
或因时间上距今稍近的缘故,明清时期的契约文书在各地都有遗存,特别是关于徽州、福建地区的文书更有大量收藏。由于契约本身所具有的地方性和民间性,其对基层社会诸侧面以及区域社会的研究、国家对地方控制的认识等方面的价值已经充分地显现出来,并取得了人们的共识,贯穿于研究之中。为了拓宽研究视野,开拓研究领域,深化研究内容,敦厚研究学风,我们特从契约文书这一特殊的文献形式入手,就其与明清时期史学研究相关联的诸方面推出一组笔谈。希望能够引起学界的关注。  相似文献   
113.
“金钱义记”钱,是清咸丰末年浙南天地会支派金钱会的入会信物之一。自1936年《新光杂志》首次披露至今,已有多位学者专家著文论述。由于受到刘祝封《钱匪记略》中“后有谢公达,朱秀仙,陈十一,湖州人卖笔者周荣,山东人军犯孟州,铜匠王秀金与赵启、缪元共八人结为兄弟,分作八卦。”之言的影响(《平阳县志》作赵起、缪元、朱秀三、谢公达、张元、孔广珍、刘汝凤及金华人周荣等八人),对金钱义记的种类问题,围绕以八卦为背文基本有四个观点:1·按八卦分别铸有背乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑加无卦文9种。2·八卦加天、地及无卦文计11种。3·…  相似文献   
114.
余军 《中国钱币》2005,(3):46-47
2003年底,为配合银(川)武(汉)高速公路固(原)沿(川子)段施工建设,宁夏文物考古研究所等单位在固原市原州区南塬开发区一带高速公路路基沿线上清理了北朝、隋唐时期墓葬二十多座。其中唐墓M16出土的唯一一枚开元通宝钱,鎏金,正、背面刻细线图文,制作考究,使人耳目一新。该币面背鎏金、色泛红,俱有肉好周郭,钱文笔划清晰深峻,轮郭十分规整,铸作精良。钱径25·3、穿径7、郭宽2mm、重3·9克。“开元通宝”四字端庄沉稳。“开”字间架疏密匀称;“元”字首划较短,次划长横左挑;“通”字的偏旁“辶”前三笔各不相连,成三撇状,甬部上笔开口较大;“…  相似文献   
115.
多年致力集存复杂的咸丰钱,集存到相当规模,自然会感知一些内在规律,再结合有限的文字记载,能得到较明确的、更详细的推论,可能意味着对咸丰钱的认识深入了一步。本人收集到咸丰年号部颁样钱19枚(图1—19)。其中,当五十两枚,为宝巩、宝安(图1、2)。当十只一枚,为阿克苏(图3)。小平钱16枚,为宝陕、宝黔、宝云、宝川各一枚;宝泉二式四枚;宝源三式八枚(图4~19)。据此19枚部颁样钱,可做如下推论:一、户部向各铸钱局颁发样钱的时间从拓图看,咸丰部颁样钱书体一致,风格相同。只有当五十、当十、小平三种纪值,且均属早期大样。据《光绪顺天府志》,…  相似文献   
116.
笔者近日得两枚厌胜钱。二钱皆为银质手工錾刻,钱文一阴一阳。阴刻钱文正面为“同治通宝”,背满文“宝源”(图1)。此钱外径34,内穿55,厚15毫米,重124克。阳刻钱文正面为“同治国宝”,背满文钱局待考(图2)。此钱采用减地打洼法刻成,“国宝”二字为简写,外径33,内穿6,厚19毫米,重13克。二钱被拾得者磨损,阴文者尤甚。但品相尚好,锈斑仍在,应是银质墓葬钱。两钱出土于辽中县城南十五公里处一田氏墓地。墓主为清末武举人,原陵园规模较大,石碑、石栏等毁于“文革”。墓地于上世纪八十年代末被盗,此二钱为田氏族人于被盗墓中拾得。两枚“同治”银…  相似文献   
117.
《中国钱币》2005,(3):69-69
中国人民银行定于2005年6月13日发行陈云诞辰100周年普通纪念币、金银纪念币各一套。普通纪念币一套1枚;金银纪念币一套3枚,其中金币1枚,银币2枚。以上均为中华人民共和国法定货币。一、普通纪念币纪念币正面主图案为上海青浦陈云故居,内缘上方刊“中华人民共和国”国名,内缘下方依次刊“上海青浦陈云故居”、“壹圆”、“2005”字样;背面主图案为陈云同志头像,内缘上方刊“陈云诞辰100周年”及“1905-2005”字样。该纪念币面额1元,直径25mm,材质为钢芯镀镍,发行数量1000万枚。此纪念币与现流通中人民币职能相同,与同面额人民币等值流通。二…  相似文献   
118.
孟享  耿艺 《中华遗产》2009,(1):24-45
在中国民俗中,有关“钱”的习俗众多:过节有压岁钱、七夕钱、民间有避邪钱、吉语钱,人们用“钱”镇宅,借“钱”祈平安,诸多现象似乎能归纳出一个结论:“钱”有“神力”。那么有没有一位“钱神”?他又是谁?我们试图通过深入的探究来寻求答案,也希望大家共同来思考。  相似文献   
119.
于明 《神州民俗》2009,(7):59-59
《中国民间文学概要》原是上世纪60年代段宝林教授在北大中文系的一部讲义,1980年修订之后在北京大学出版社出版,当即得到季羡林、乐黛云等著名学者的好评。作者与时俱进,于1985年增订再版,增加了“立体性”的专门一节;2002年出第三版又增加了新内容,到2008年6月,第三版已加印至14次了,美国俄亥俄州立大学中文系(全美国最大的中文系)的马克教授等,在2008年出版的《亚洲人类学》第1期发表了对此书的评论,台湾中国文化大学陈劲榛副教授著长文专门研究“立体性理论”,最近北大图书馆发起征集“受影响最大的五本书”,  相似文献   
120.
乌什是清代新疆南疆八城之一。乾隆三十年(1765年),清政府在镇压了乌什维吾尔族人民反压迫斗争后,将南疆的政治、军事重心移向乌什,次年(1766年)阿克苏铸钱局迁往乌什,建立了乌什铸钱局,嘉庆四年(1799年)乌什局重新迁回阿克苏。乌什局存在了33年,有近30年是南疆唯一钱局,  相似文献   
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