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41.
王任重 《神州》2008,(2):45-49
1954年,长江中下游发生了百年一遇的大洪水。武汉市的水位超过了造成巨大灾难的1931年。解放了的江汉平原人民特别是武汉市人民,在中国共产党的领导下,战胜了这场洪水,但是并未能根本保证以后不再发生这样严重的水患。应该有一个根治的办法。毛主席、周总理根据专家们的建议,开始酝酿修建长江三峡大  相似文献   
42.
文章通过对汉末三国长江中下游买地券的初步分析,并结合相关的历史文献对买地券信仰的文化内涵进行解读,为挖掘该地区民间宗教信仰情况和民俗史的研究进行探索。  相似文献   
43.
常乐 《郑和研究》2008,(2):34-36
2008年5月12日四川汶川县8.0级特大地震牵动全国人民的心;南京人民连日来纷纷以捐款、捐物、献血等方式向灾区人民奉献爱心。南京虽地处长江中下游平原地区,历史上也多次发生过地震灾害。明代初年南京曾经历地震高发时期,当年航海家郑和还曾在南京指挥过抗震救灾工作。现将这段史实披露。  相似文献   
44.
容雪 《考古》2014,(12)
正《湖北南水北调工程考古报告集》(第五卷)由湖北省文物局、湖北省南水北调管理局编著,科学出版社2014年8月出版发行。该书为16开本,正文共346页,约73万字,文后附有彩色图版48页,定价268元。该书共收录南水北调汉江中下游四项治理工程田野考古发掘简报16篇。汉江中下游四项治理工程地处中华文明发祥地之一的江汉平原,考古发现表明,这里保存着从旧石  相似文献   
45.
距今约9000年前后,彩陶开始在上山文化中期出现。距今约8000年前后,随着长江中下游稻作文化的稳定发展,彩陶工艺成为区域间重要的文化交流内容。这一阶段的聚落规模小、分布相对稀疏,传播速度较慢,但已经抵达赣西北乃至洞庭湖地区,不能排除对黄河流域产生影响。仰韶时代,鄂皖一带还保持着与仰韶文化彩陶混杂、对峙的要素分布,“小彩、简画”的波折、网格、条带纹是南方彩陶的传统风格。后起的黄河流域彩陶,则以“大范围、大色块”图案的规律性重复为特征。从仰韶文化开始,史前中国的人群规模和聚落分布密度都有了很大发展,随着海平面稳定,更适合人类居住与交流的江淮下游平原区形成,文化传播的力度与速度进入了一个新阶段,色彩中的观念出现了更具中国化的变化趋向。  相似文献   
46.
山岩,藏语为“地势险恶”之意,位于四川甘孜藏族自治州白玉县南部,拥有据说是金沙江上游最大的一片原始森林。江对面是西藏,江这边是四川。金沙江在这一段是川、藏间的天然河界。湍急的江水和礁石与横断山脉的崇山峻岭将这一带长久与外界隔开,成为一方秘境。一直以来,外界对山岩有着种种传说,说这里有一个民风强悍、以抢掠为生的父系部落,令我们强烈渴望深入探索山岩……  相似文献   
47.
肖育文 《风景名胜》2012,(2):82-91,16
云南的宝山石城,三面均为悬崖峭壁,东面与金沙江相隔,只有西面设有一正门,是整个村寨与外界的唯一通道。远远看去,似在一块蘑菇巨石上的宝山石城,历史上被称为“百户人家一石居”。  相似文献   
48.
“圩”,《康熙字典》称:“江淮间水高于田,筑堤而捍水曰圩”;《汉语大字典》称:“中国江淮低洼地区周围防水的堤,两淮盐滩筑堤为界也叫圩,如十二圩”。“圩村”.系指长江中下游冲积平原上圩堤内的村庄。长江两岸及洞庭湖周边、环太湖流域均有若干圩村。而以地处江淮腹地的扬州圩村颇具代表性,故《康熙字典》和《汉语大字典》均援引为例。  相似文献   
49.
秋观虎跳峡     
张保学 《丝绸之路》2012,(21):24-25
深秋时节的一个早晨,我们一行离开美丽的丽江古城,经过"长江第一湾",沿着金沙江北行不远,就到了海拔较高的迪庆地界。牦牛和草原特色渐次闯入游人的视线,阵阵寒意不时袭上身来,我不经意间紧了紧衣服。都说云南四季如春,我想,这个时节到了西北边陲的迪庆可能就不那么舒适可人了。虽是秋尾冬初时节,但这里的景色与北方那种凋零枯黄截然不同,仍是满眼绿色,有些植物  相似文献   
50.
萧峰 《旅游》2012,(3):58-63,3
原生态风貌和淳朴的民风是这条线路的特点。两岸山高林稀,江水清澈,已衣裂谷雄、奇、险、秀的崖壁是一道奇特的风景。元谋县一江边乡一营地从元谋县城乘面包车到黄瓜园镇(4元/人),镇上乘中巴到达江边乡(6元/人),走数百米即可到达江边码头。由于快过年了,码头上所有的饭店都停业关门。还好,在有几棵大榕树后面的村民家吃到午饭,村民淳朴不肯收饭钱,来回几次把钱放在窗  相似文献   
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