金文王姊、王姑考

西周金文中作修饰语之“王”字,有“大”“首”诸义,冠于亲称之前,一般表示年长。如山西绛县横水西周墓地M2158出土“芮伯作王姊”组器,铭文中的“王姊”即大姊,其身份当为芮伯之长姊。见诸伯庶父簋、应侯见工簋盖铭之“王姑”,则指大姑,也就是父亲的长姊。同理,西周金文中的“王父”“王母”之王,亦多指年长,而非辈分提升。此类亲称系统,显然有别于《尔雅·释亲》等东周文献之记载,出土材料与传世文献的比对运用,应审慎处理。金文亲称“王某”内涵的准确把握,于推进西周婚姻、家庭和社会组织等问题之研究,以及相关史实的复原,当有助益。     

三省堂小学拾遗

自《说文》出小学之兴盛被于千载。往来习小学者莫不宗《说文》,然又不可以其非而非,以其是而是也。及至近世甲骨文、金文、简帛文字发见以来,多补叔重遗漏,勘正谬误,至功甚伟矣。今从彭师习小学,经年有余,每于读书之际,或有感发,今草就成文,以期方家指正。     

燕赵铭文考释四则

郾王喜矛、郾王喜戈、鹰节、七年剑是《殷周金文集成》所收录的四件战国时期燕赵青铜器,但原书对铭文的释读还存在着一些问题,有待于进一步考证。文章对其中的"权""桀""俫""有""叚"等字进行了重新考释,并对其铭文作了重新释读。     

西周王号无恶谥说

学术界研究西周诸王谥号,多牵拘于传世的晚期文献,而忽视或不能直接使用丰富的真史料——两周金文,此为研究西周诸王谥号而纠缠莫明的症结所在。西周一十三王之谥号实皆为美称,揆诸金文,可无疑焉。所谓恶谥,若厉若幽,或因文字转写而本义堙晦,或以词义发展而致误解。本文即以两周金文为依据,专说“厉”、“幽”二字,以求其本真。     

《商周金文资料通鉴》光盘版及《金文字库和输入法》简介

由陕西省考古研究所吴镇烽研究员领衔的《商周金文资料通鉴》课题组与西安广才科技公司通力合作,经过一年多时间的艰苦努力,《商周金文资料通鉴》光盘版及《金文字库和金文输入法》终于面世了。     

金文"城虢"为东虢考

虢国是周初分封的姬姓诸侯国,据文献记载最初就有两个,其国君分别是周文王的两个弟弟——虢仲与虢叔,他们同时兼任周王朝的卿士,领有采邑和封地。虢仲的封地在今河南荥阳,后世称为东虢;虢叔的封地实为采邑,在今陕西宝鸡,位于西周王朝畿内,其相对于东虢而言,它位于西部,故而称为西虢。此外,在文献资料中还有南虢、北虢以及     

从西周金文看汉字构形方式的演化

不同时代各种结构类型字分布比例的不同,反映了字构形方式的演化。殷商时期是以表意的构形方式为主。西周金中,形声结构明显高于表意结构的比例,这表明西周时期汉字构形是以形声构形方式为主。如果就新增字来看,可以说西周时期形声构形方式几乎就是唯一能产的构形方式。     

战国金文考释两篇

上海博物馆新入藏的“二十三年”鼎,提供了前所未知的魏国“襄”字资料,使得三晋文字中不同写法的“襄”字的国别得以区分开来,也证明过去将“襄垣”、“壤阴”方足小布定为韩币的意见是正确的,旧被定为赵器的《襄阴鼎》也是韩器。《集成》11338号的“三年戈”应为韩器,戈铭中的地名应是“榆即”的省变之体,其制作年代为韩釐王三年,即公元前293年。     

殷周金文中的运动类动词

殷周金文中的运动类动词据其运动的方向性可大体分为表示"由彼及此"方向的,表示"由此及彼"方向的,表示上下方向的,含有"循"义的及没有明显方向性的五类.就出现频率看,除"各、入、即、从、至、立"外,其余各词出现频率都不高.就出现时间看,第一类相对多见于西早和西中,第二、五类中的多数多见于西中和西晚,"征""行"则多见于春秋时期,第三类普遍偏晚.句法形式上,第一类多出现于连动式中,第二、四、五类多带处所宾语,第三类多单独出现.就词义沿用情况看,此类动词基本都沿用至后代,只有"于、各、即、遹"个别词例外.就词义系统看,此类动词彼此之间常构成同义或对义(反义)关系,可据此探析上古汉语早期的词义系统.     

金文所见周代思想中的德与心性学说

根据西周青铜器铭文的记载,中和与至德是周人伦理学的核心,《师才鼎》铭文中记载了七种德目,反映了当时伦理学说的发达。周人的"敏德"即是"善",指仁义礼智。《师望鼎》铭文中关于明心的记载属于心性学说。