龙涎香：海与火之书

明世宗朱厚熜画像1561年农历11月25日，亥时刚至，紫禁城西苑的万寿宫里突然腾起几簇火焰，彼时正是隆冬，而这一年的冬天格外干燥，大雪迟迟未降。火焰借着风势越燃越旺，很快蹿上屋顶，浓烟中，惊慌失措的嘉靖皇帝连滚带爬逃出宫寝。一个时辰后，大火被扑灭，金碧辉煌的万寿宫成了废墟，万寿宫内，“凡乘舆、服饰及先朝异宝尽付一炬”，化为灰烬。     

双鬓风嫋莲花——蕲春罗州城遗址南宋金器窖藏观摩记

<正>湖北蕲春罗州城遗址南宋金器窖藏发现于一九八五年,原是全部装在一个四系陶罐里,距地表不到两米。内中各类金饰以及金牌、金箔近五十件,总重381克。主其事者曾在《考古》和《江汉考古》先后刊发简报1,此后窖藏文物又分别参加了"荆楚英华:湖北全省博物馆藏文物精品联展"与"金色中国:中国古代金器大展",并均出版同名图录。不过这一批金饰的尺寸多很小,无论书刊登载的照片还是博物馆里的展陈,都难以教人认清细节。今年初     

岩金矿山采空区处理技术探讨

我国岩金矿山数量众多,目前来看生产能力超过25吨每天的矿山达到1200多座,但这并非代表岩金矿山本身规模庞大,相反其中大多为中小型岩金矿山。中小型岩金矿山型脉主要为石英脉型,实际形状表现为不规则脉型。岩金矿山开采大多采用以浅眼留矿法为代表空场采矿法,因此往往会在中小型岩金矿山中造成大量采空区。文章就岩金矿山采空区处理技术进行探讨。     

“金錯刀”臆考(上、下)

《文選·張衡〈四愁詩〉》:"美人贈我金錯刀,何以報之英瓊瑶。"有關"金錯刀"的解釋,筆者所見有以下三種:1.錢幣。《文選·張衡〈四愁詩〉》李善注引《續漢書》曰:"王莽造大錢,又鑄金錯刀,以金錯其文。"詩中美人與張衡互贈美好之物,錢幣世俗,殊爲不倫。2.佩刀。《文選·張衡〈四愁詩〉》李善注引《續漢書》曰:"佩刀,諸侯王黄金錯環。"又引謝承《後漢書》曰:"詔賜應奉金錯把刀。"按:東漢時錯金佩刀乃皇帝、諸侯所用,《續漢書·輿服志》:"佩刀,乘輿黄金通身貂錯,半鮫魚     

哈尔滨市文物管理站收藏的两件清代龙袍

<正>哈尔滨市文物管理站收藏有130件清代织物。这批清代织物用料高贵,做工精细,纹饰多样,色彩绚丽,是一批珍贵的文物藏品。现介绍其中最有代表性的两件龙袍。蓝绸地平金绣云龙海水纹龙袍。长148、宽233.5厘米。典型满族风格:圆领、箭袖、马蹄形袖口,右衽、前后各有小开襟,钉五枚镀金纽扣。前后衫为蓝绸地,袖和领口为石青缎,镶暗黄绸边。主题纹饰为捻金线平金绣九条五爪戏珠龙。在龙袍的前胸、后背和两肩各绣正面团龙一条,龙     

山西盂县皇后村宋金壁画墓

宋金时期仿木结构砖室穹隆顶墓葬,历年来在山西东部地区一带多有发现,但有壁画和准确纪年的并不常见。盂县皇后村许平壁画墓,仿木结构部分做造规整,斗栱形制独特,层次分明,体现了早期建筑风格。壁画内容和纪年明确的铭文对研究宋金时期的民俗文化提供了翔实的依据。     

关于巴金《没有神》的一点考释

1993年,巴金已近九十岁,身体已经不太好,写作比较艰难。《新民晚报》有一个专栏《文革轶事》,约巴老写一篇有关文革的文章,巴老写了一篇三百字短文,题目就叫《没有神》。(《没有神》,原载《新民晚报》1993年7月15日。后收入《再思录》第85页,作家出版社2011年版。)《新民晚报》开辟这个专栏后,颇有点影响。编者是响应巴老建立文革博物馆的建议设这么一个专栏,发表了的有些文章被一些中学老师     

西安南郊孟村宋金墓发掘简报

墓葬区位于西安市南郊曲江乡孟村之北,西安曲江水厂之南.2001年11月至2003年5月,为配合西安理工大曲江新校区的基本建设,在其施工的区域内分数次发掘了一批古墓葬,现将其中10座宋金墓的发掘情况简报如下.     

西安南郊夏殿村金代墓葬发掘简报

2009年5月,陕西省考古研究院为配合西安南郊曲江观山悦住宅小区工程建设,在西安市长安区韦曲街道夏殿村西发掘了一座保存较为完整的金代墓葬,编号为2009XBM30,GPS测值为N34°10'31．9",E108°57'42．3",海拔490米(图一).由于墓葬上部土层已被机械破坏,发掘工作是在下挖2米的工地基槽内进行.     

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点木成“金” 如果有人把一整箱美元摆在你的面前,千万别激动！因为它们不过是一大堆木头而已。