金代铜镜两个问题的探讨

<正>金代铜镜上的刻款和铸款为其独有特征之一。金代禁铜时间较长,期间统治者对禁铜、铸镜政策的变化以及铸镜业发展阶段的不同,必然造成刻记和铸款之间时代性和阶段性的差异。金代自制纹饰镜集中体现了本朝铸镜工艺水平和民族时代风格,结合金代历史的发展进程,以金代自制镜类型与纹饰发展演变的轨迹为主线,本文将金自制镜分为空白期、产生期、全盛期、衰败期四个发展阶段。一、金代铜镜刻记与铸款的时代性与阶段性     

试论南宋公文邮驿传递的发展

宋代是我国传统公文邮驿制中的一个重要阶段,南宋建立后,新设立了"斥堠铺"和"摆铺"专门传递紧急军事公文,以适应宋金战时形势,并以"金字牌"等有色檄牌来区分递件的等级,同时又制定了更为详细的公文邮驿传递法规——《金玉新书》。本文对南宋公文邮驿传递的新发展作了进一步的深入研究。     

近代(1840—1919年)俄国商人在新疆活动述论

<正>一、早期俄国的扩张与新疆商贸关系"俄罗斯"一词起源于欧洲古代一个东斯拉夫部落的名称"罗斯",俄罗斯族的先民最早居住在欧洲东部,公元1世纪时被罗马史家称为"维勒底人"。10世纪,罗斯大公奥列格控制了以基辅为中心的周围部落,13世纪,基辅罗斯被蒙古人吞并,归入蒙古人建立的金帐汗国。元朝文宗皇帝时,曾征调金帐汗国境内的1万名罗斯军人入大都充扈卫亲军,并赐给土地令其耕种,这是历史上俄罗斯人大     

宋金交聘的新文献《使金复命表》研究

南宋使者宋之才出使金朝后,撰有《使金复命表》。该表文内容丰富,包括在金朝境内的见闻、礼仪秩序、交接对话、经由行程、官名制度等,具有极高的文献价值。该表作为绍兴和议后不久的作品,它的出现弥补了南宋与金交聘早期出使史料缺失的问题。     

敦煌归义军曹氏统治者为粟特后裔说

848— 10 3 6年间以敦煌为中心存在的归义军政权 ,大体上可以分成两个阶段 ,以 914年为界 ,前期由张氏家族掌权 ,后期由曹氏掌权。前后期的归义军政权 ,在内政和外交等方面 ,有许多明显的不同 ,迄今没有圆满的解说。本文提出曹氏统治者出自粟特后裔 ,并从敦煌粟特曹姓的来源、粟特人担任归义军要职的情况、曹氏与回鹘于阗的联姻、粟特人在曹氏政权中的地位等方面加以论证 ,从而对曹氏政权的特性及其对敦煌历史的贡献 ,给予了比较合理的说明     

西安出土唐代金银铤

１９９９年８月西安市西七路西安市中学基建,在一废弃古井内距地表６米处发现金铤银铤各一件。市文物局赶到现场,在古井内还清理出残方砖、陶罐、陶盆等陶片和烧焦的木块等。经鉴定,井内伴出物均为唐代遗物。现将金银铤介绍如下。金铤：长方体形,长１４２、宽２４、厚７毫米,重４１２克。面铸楷体铭文“姚州贡金十两”（插一上、图１）。“姚州故城,在今云南姚安县北,唐置姚州都督府,天宝末没于南诏。宋时大理段氏仍置姚州。”、西安太乙路中段曾发现两件唐金铤,型制与此相同。银铤：近长方体形,面小底大,长２３３、宽５２、厚２…     

郑文焯批校《花间集》三题

郑文焯批校本《花间集》是晚近值得重视的花间词研究史料。郑文焯认为温庭筠《金筌集》为诗词合集而非词专集,所谓《金筌词》为宋代人自《金筌集》析出者,这些判断有其合理之处。他对《花间集》"非选家节取例"的揭示,提醒读者赵崇祚不是依据词作题材、风格等对所选词人的词作进行删选来体现"选家"主张的。从所选词人词作数量看,《花间集》具有明显的曲子词总集特征,它在具体词人曲子词数量选择上没有体现出"选家例"。另外,郑文焯不拘成见,对《花间集》令词的叶韵、句读等加以考察,其令曲"体例不一"之论体现了清季学人对令词体例的可贵探索。     

浅述帖木儿王朝钱币对丝绸之路的影响

1370年 4月在中亚河中地区的撒马尔罕 ,自称成吉思汗继承人的帖木儿建立帖木儿王朝 ,自称汗王。王朝相继击败东西察合台汗国、伊儿汗国、金帐汗国、花拉子模、印度、奥斯曼帝国等 ,成为仅次于成吉思汗蒙古帝国的强国。帖木儿后裔为争地盘相互残杀 ,15 0 6年遭乌兹别克人摩诃末·昔班尼侵略 ,王朝土崩瓦解 ,历 136年。帖木儿长期发动侵略战争 ,对中亚地区丝绸之路破坏极大 ,其后裔也曾重视科学文化 ,不断修复破坏 ,但终因多年战乱使王国实力较弱。王朝历代汗王都铸过钱币 ,钱币形制基本不变 ,都实行银本位 ,以银币为主币、铜币为辅币。帖木儿…     

河北曲阳县涧磁岭定窑遗址A区发掘简报

2010年河北省文物研究所等对定窑遗址进行发掘,发现窑炉和作坊各2座、灰坑6个,出土青黄釉瓷、细白瓷和黑釉瓷等。涧磁岭是定窑五代、北宋至金代的中心窑场,其中A区自唐末五代开始烧造,一直延续到金末,出土的"尚食局"、"东宫"款瓷器,揭示了宋金时期定窑除生产贡御瓷器外,还生产日用瓷器和粗瓷器。     

金上京城市文化与金初民族文化融合

金上京城作为金代国都,从公元1115年金太祖草创始至公元1153年海陵王迁都金中都止,一直是金代前期文化的中心,更是"金源文化"的发祥地.上京城的城市文化反映出的音乐与歌舞、语言与文字、文学与作品以及宗教与信仰等城市文化,是金代早期多民族文化的有机融合的结果.