赵城金藏

在著名的广胜寺保存着一个举世罕见的佛教典籍《赵城金藏》。一说到经书,大家会自然联想到唐僧西域取经、广胜寺《赵城金藏》正是唐僧当年从西域取回的经卷,几经翻译、才成了现在的汉文译本之一。经书为卷轴式,7000余卷,每卷长约11米,木刻版本,是金代僧尼法珍断臂盟誓刻印成书的。相传,法珍原为潞州(今山西长治)崔员外之女,幼时聋哑,后经广胜寺白发僧翁配药针刺,精心护理,终于在当年医治痊愈,这一年,她来广胜寺看望恩师,发现师傅心情沉重,萎靡不振,在询问中终于得知师傅的苦衷：“贫僧一生研习佛法．积译了成套的天竺国经卷．我已花费数十年心血将此整理成汉文。     

通州两座祠

通州运河旁边原有一座通惠祠,祠建于明嘉靖四十五年,祠祀巡仓御史吴仲。通州是金代开始建运河转输粮食而得名。京都需要大量食粮百货,输送运转的通州地位越来越重要。但建运河不容易。金代起先开金闸口河引浑河(今永定河)失败了。以后开金闸河从通州到今什刹海再经沟沿(今赵登禹     

鋄金工艺制作初探

鋄金工艺是中国传统的金工技艺,主要是用金银镶嵌于铁器、兵器表面,装饰效果华丽精美,是皇室的地位和权力象征。鋄金工艺传入日本,名为布目象嵌,使用的材料和器型更为广泛。本文以故宫博物院藏铜镶铁鋄金五宝锉的修复保护为基础,深入研究中国传统鋄金工艺和日本布目象嵌工艺,探讨两者工艺制作上的差别。     

战后中国银行上海分行复员与接收评述

抗战胜利后的上海中国银行复业,对伪中行、德华银行和正金银行的接收,是日伪在上海乃至华东地区金融统制彻底失败并得到清算、国民政府在上海重新确立金融秩序的重要标志之一。本依据上海档案馆馆藏有关案卷及其他史料,对中国银行上海分行的战后复员和接收情形作梳理叙述,具体考察了战后上海中行重新复业、接收敌伪银行的基本过程和所接收敌伪银行的资产、负债、库存等项目的情况,以冀丰富和深化。战后金融接收问题的探究。     

卜奎不是金代的庞葛--与《庞葛城考》商榷

本文援引<金界壕考>、<中国历史地图集释文汇编·东北卷>的论断和齐齐哈尔建城史料对齐齐哈尔梅里斯的哈拉古城为庞葛城的观点提出质疑.     

《欧阳海之歌》作者金敬迈的沉浮

第一次捧读《欧阳海之歌》时,我才10岁。回忆读这部长篇小说的情景时,我还隐隐约约地记得,我的确被小说感动了好一阵子。记得我当年写下的一篇《欧阳海之歌》的读后感,还得到了三年级语文老师的一致好评呢。     

胸中锦绣 指下芬芳——江南刺绣与刺绣才女的艺术生涯

气候和人性均以温润著称的江苏,自古蚕桑发达,苏南地区更是“日出万绸,衣被天下”的锦绣之乡。优越的地理和人文环境,绚丽丰富的锦缎丝绸,不仅为刺绣的发展,更为女姓才艺的展示、智慧的发展和生存的独立创造了条件。     

史论结合 相得益彰——谈《中国史学思想通史》与题记

吴怀祺先生主编并亲自参与撰写的10卷本<中国史学思想通史>的秦汉、宋辽金、元、明、清前期、近代前、后卷已面世,先秦、魏晋南北朝及隋唐卷也即将付梓,这样一项盛大的文化工程,已引起学术界的广泛瞩目,不少书评相继发表.它们基本是就宋辽金、元、明、清前期四卷或某一卷的内容特色作分析,本文试图以题记为主、以各卷内容为辅,谈一点体会.     

建国前流通的货币

货币是充当一般等价物的特殊商品,在商品生产和商品交换的发展中自发地从商品界分离出来的。货币有硬币和纸币(软币),又分为主币和辅币。建国前流通的货币有7种：     

宋代窖藏钱的初步研究——兼论窖藏钱的中日比较

本文对宋代,包括辽、金、西夏窖藏钱币资料做了全面的搜集;对日本中世时期窖藏钱币的考古学研究做了详细介绍,并就两国窖藏钱币种类的组成进行了比较研究。证明在宋代,中国钱币不仅在其境内流通,在周边国家也广泛使用。