莽钱珍品"金错刀"

在中国古代文明的发展过程中。王莽的新朝是夹在400年恢弘大气的两汉文明中的一个畸形儿。它惟一使后人乐于称道的是其在位时进行的四次币制改革的副产品——精美绝伦的王莽货币。无论是优雅复古的五泉十布,还是新颖别致的“金错刀”,都是后代钱币收藏家喜爱和追崇的珍品。地处河西走廊中段的民乐县永固镇八卦营村,是丝绸之路的必经之地,西汉武帝时就为西控匈奴的屯军营地,曾出土过大量的王莽钱币。1984年夏,村民刘学福在村东黄土山丘上挖土时,偶然掘开了一座坐东向西的双人合葬土室墓,出土了一面连弧三十六字三圈栉齿纹大铜镜、两件女性头…     

论入金辽人、宋人入金后的遭际

金代初期,有大批辽人、宋人出于不同原因、以不同方式陆续进入并滞留金朝。这批入金之人不仅入金类型多样,其入金后的具体遭际也多有不同,有的官运亨通,有的仕路偃蹇,有的长期流放,有的惨遭杀戮,等等。     

两宋辽金玉器

宋、辽、金玉器是中国玉器的重要组成部分.它们皆受中原玉器的影响却又各自呈现出不同的特点.本文依据近年来出土的玉器实物资料,结合传世玉器,对这一时期玉器的类型、工艺、用途、鉴别等问题进行了分析.     

辽宁出土的几件钧釉瓷器及其相关问题

随着陶瓷考占事业的蓬勃发展,大量的钧瓷器物不断出现,学术界对钧瓷的面貌有了较为明确的认识,但是,每谈及钧瓷,必谈宋钧或元钧,很少有人提及金代钧瓷,因此,金钧的研究几乎仍是空白。其原因是因为历史献的绝少记载,加之实物出土资料的匮乏,致使对所见的钧瓷多以宋、元视之。另外,关于钧瓷的起源也说法不一：有人认为起源于宋,有人认为起源于金,本将对此不作为讨论的对象,仅就辽宁出土     

编者的话

在珠江三角洲西南部的开平乡间,遍布着一座座奇怪的与中国传统建筑风格截然不同的小楼,古罗马的柱子和拱券、巴洛克式的穹顶和装饰风格与中国沿海乡村自古以来防范盗匪的碉楼样式融合在一起,使得建筑学家至今无法为这些小楼定义。     

金大定通宝钱考辨

大定通宝钱,金世宗完颜雍大定十八年始铸(公元1178年)有小平、折二宽缘、折十三等币值。铜铁皆铸,今所见以铜钱居多,并有青铜、白铜之分。钱“大定通宝”四字楷书直读,书法俊秀精整,虽仿瘦金却又自成一家。加之金人南侵时已掠取了北宋陕西炉全套铸钱设备和技术力     

宁县普照寺金贞元铜钟和庆城慈云寺金泰和铁钟铭文考

宁县普照寺金贞元钢钟和庆城慈云寺金泰和铁钟所铸铭文可补地方文史.宁县普照寺金贞元铜钟铭文引用《付法藏因缘传》和《湘山野录》中的两个佛教故事说明铸钟的重要性.庆城慈云寺金泰和铁钟所铸铭文具名县内外镇、村、庄、社、寺等30多个佛教机构,施主近800人,在行政上几乎涵概了县境内所有地城.这些村镇名称是我们今天研究古地名演变的绝好资料,多数地名为现令延用,相当一部分则失考,有待进一步研究.     

“金鸟饰”辨识

2001年6月,在河南省巩义市一座汉代夫妻合葬墓中出土了一件"金鸟饰",造型别致精巧,鲜见于中原地区出土汉代文物。本文通过对文献、汉代图像及实物资料的对比分析,提出"金鸟饰"即金胜的观点,同时对"胜"的其他相关问题进行了探讨。     

论廉洁:信仰教育及其崇高价值

本文从《左传》公仪休拒鱼的故事入手,分析了这个广为流传的廉政故事中值得警惕的问题,并运用德国哲学家马克斯.舍勒(Max Scheler)价值现象学的观点"对廉洁"的价值进行了界定,认为廉洁是一种崇高的价值信仰。正确看待廉洁的信仰价值,处理好个人嗜欲、修身与廉洁的关系,是广大党员干部廉洁从政的基本要求,是信仰教育的重要内容。