河湟艾草飘香

对艾草的记忆总是伴随着故乡村巷里、打麦场边的榆树下、田野的地塄坎边,还有土庄廓的土炕上那些满脸布满皱纹的老农们嘴中吧嗒着的旱烟瓶和手中一明一暗的艾草编制     

趋势

走出“猪周期” 回顾过去三十余年的通货膨胀史,中国的通胀主要由食品价格波动所主导,而中国特有的饮食结构使得猪肉价格显得尤为重要,业界甚至戏言是“猪主导了股市”。     

日本况味

从冲绳到北海道,那些冬日冰冻的小河,暖和的室内一壶冒着热气的茶,夏日的森林、田地、奔跑的孩子、蓝色的海……这是属于日本的美态。     

伊斯兰教徒究竟为何不吃猪肉

文化名人南怀瑾说：“假如你带了一包猪肉松走进一所清真寺去,那就犯了莫大的忌讳。”穆斯林为什么禁食猪肉？     

拜城原始生态村见闻

到达拜城县时,我心中还翻滚着许多东西像一只惊弓之鸟,戒备着,怀疑着,试探着。秋色渐浓,冬姑娘正在远处的山尖上试穿洁白的裙子。阳光很好,倾洒而下,把丰收的喜悦映照在人们脸上。远方的客人到拜城后,有必要去看看这里的世外桃源——拜城原始生态村。在前往原始生态村的路上,车出问题了。几个男人围着车,往水箱里灌了十几瓶矿泉水,车还是不停地喘着粗气,故障灯久久不灭。司机抬头看了看天,转身对大家说,回吧,天不早了不去了。     

难忘当年猪肉与小人书

从记事起,我总想放肆地吃一顿猪肉,总想过瘾地读几本连环画小人书。可是因为出生在偏僻的农村,父母均是种田人,无法满足他们唯一儿子两个简单的想法。     

难忘当年猪肉与小人书

从记事起,我总想放肆地吃一顿猪肉,总想过瘾地读几本连环画小人书。可是因为出生在偏僻的农村,父母均是种田人,无法满足他们唯一儿子两个简单的想法。     

漂流大峡谷

走进位于尤溪镇的江南大峡谷,立即置身于山水绮丽、舒展如画的生态谷：以水织布的瀑帘,以绿染山的林海,以山为乐的野麂、野猪、野鸡、野兔,以水为生的野鳗、野鱼、野鳖、野蟹……     

萱野长知与两次中日和平调停

在日本第二次侵华战争期间的“和平”运动史上,象萱野长知那样为中日双方共同接受、贯穿两次“和平”调停始终的重要人物,是绝无仅有的。本文意在通过阐述萱野出任调停使者的背景,其活动的过程与结果,剖析萱野的中日和平理念及其与本国政府“和平”计划的本质区别,揭示日本侵略集团对蒋媾和的真实意图和国民政府的因应态度,以期从一个侧面,深化关于中日战争期间“和平”运动问题的研究。     

中原地区镇墓兽艺术造型探源

镇墓兽是封建等级制度形成的厚葬之风的产物。早在旧石器时代末期的北京周口店山顶洞穴埋葬的三具尸体旁 ,就发现随葬有骨针和装饰品。随着国家的出现及阶级产生 ,特别是封建社会形成之后 ,等级制度更加森严。在贵族墓葬中 ,随葬着十分丰富和贵重的器物 ,墓葬规格和随葬品的多寡 ,已成为死者权力和地位的标志与象征 ,从而形成了“事死如事生”的习俗 ,厚葬之风伴随着历史的发展潮流愈演愈烈 ,镇墓兽就是在这种社会风气下出现的。镇墓兽的形象狰狞凶恶 ,不少学者对镇墓兽的形象及用途进行了详细而又深入的研究与考证 ,但仍未达成共识。汉唐书…