礼失而求诸野

考古学上,认定一种古文化已经湮灭不复存在时,往往放眼田野去寻找并佐证古史。这种人类学田野考察的做法出于"礼失而求诸野"的思想,仲尼有言:礼失而求诸野。方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九家者,不犹愈于野乎。若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以观万方之略矣。大意是说,庙堂的道德、理念、制度、信仰倒塌了,只能到民间去搜寻;中原的道德、制度崩坏了,只能去夷狄那边寻求。河洛文化盖不过如此。历史概念认为河洛早已作古,但文化却经久不息行走荒野,将圣地雄风、古国遗韵的基因密码般保存了下来。破译这些文化密码,不啻于一场有关文化的心灵苫旅。就等于说,历史是长河,文化是大海,政治是朝代的更迭,战乱、饥荒、迁     

南极是一个答案

这篇文字付梓的时候,我应该又在南极,这是我的第三次。南极．真有这么大的魅力？我一直没有答案。这也许就是吸引我的地方,试着写出一些片段．给自己找个答案。     

姜寨第一期房屋遗迹的初步考察

本文对姜寨第一期房屋遗迹进行初步考察,确认了构成姜寨第一期聚落的5组房屋群之间的分界、各组房屋群的数量,每组房屋群皆由大型、中型和小型的房屋组成,且以小型房屋数量最多,中型和大型房屋数量较少.同时了解到各组的房屋建筑形式均以圆形地上和方形半地穴为主,而且房屋呈向心分布,门向均朝向聚落中心的中央广场.姜寨第一期聚落俨然是一个完整的史前社会组织.     

宁夏贺兰山苏峪口沟摩崖石刻调查及其相关问题

在20世纪80年代初期进行的贺兰山综合考察中,宁夏文物考古工作者许成先生和牛达生先生曾在距离苏峪沟谷约10公里的石壁上发现4尊石刻佛像,并作了简要的记录,收录在<贺兰山文物古迹考察与研究>一书中①.为了更好地保护苏峪沟内的考古遗存,2008年10月,贺兰山苏峪口风景区管理处组织专业人员再次对上述摩崖石刻及周围的状况进行了调查.     

高职中国旅游地理的资源考察与调研探索

旅游资源考察与调查是培养学生实践创新能力的重要教学环节,也是中国旅游地理教学的重要内容。其旅游资源考察与调查的主要内容、方法、步骤及其旅游资源考察和调查报告的撰写都是高职旅游酒店专业学生基本技能重要组成部分,必须重点掌握和培养。     

隋岩主任率领班子成员赴北京、天津学习考察

<正>4月20-22日,隋岩主任率领班子成员到北京市、天津市地方志办公室学习考察,听取了两市开展地方志工作的经验介绍,重点了解了方志馆的立项和建设情况。隋岩主任代表黑龙江省地方志办公室对两市给予的大力支持和帮助表示衷心的谢意,并希望今后加     

天水文物考察记（二）

麦积佛影 来天水看佛教圣地麦积山石窟,是我多年来的愿望。 汽车出天水市向东南方疾驰,穿过据说为一段10多公里的高速公路,就进入风光秀丽的小陇山林区,不久见到一峰崛起于绿色山谷问,犹如农家积麦草之垛,这就是大名鼎鼎的麦积山。山高仅150米,幽姿靓影,略似我在黔北所见的喀斯特地貌形成的小山。山南石崖壁上如蜂房,似户牖,层层相叠,又可见斑斑青苔的,则是震惊中外的石窟了。     

探秘托平拉艾肯石窟

新疆大地上分布着许多佛教石窟遗址,经过近一个世纪中外学者的考察研究,大多数石窟的历史情况和壁画内容已为人所了解,但是,新和县境内的托乎拉艾肯石窟群,却因为诸多原因,至今依然独处荒山野地,保持着一种鲜为人知的神秘。2009年夏天,我来到了托乎拉艾肯石窟,开始了我的探秘之旅。