论张炎“文化遗民”心态

文章从文化批评学的视野,以文化为切入点,分析了宋末词人张炎所处的历史文化背景和生平经历,认为宋元文化的差异形成了新旧文化的突变,而张炎因为对宋文化的重恋情结,故而成为宋文化的传承者,即“文化遗民”.了解此心态后再来诠释其作品,方可得其要旨.     

重评刘步蟾引起的风波

一位抱有成见和私愤的外国人的一本见闻录,曾被数位中国历史学者在著述中加以援引沿用,并随着20世纪60年代电影<甲午风云>的放映,中国早期海军的一位重要将领刘步蟾变成了家喻户晓的反面历史人物.在黑白颠倒的"文化大革命"年代,坚持从历史事实出发为刘步蟾翻案的作者被定为"反党反社会主义的右派分子".改革开放后学术界恢复了正常的学术讨论的氛围.经过5年的学术争鸣,刘步蟾是投降派还是爱国英雄大致清楚了.此后发表的一些有关刘步蟾的文章大都对其持肯定的态度.     

从《南洋时事》看志贺重昂国粹主义思想萌生的起因

《南洋时事》是日本明治二十年代的国粹主义代表人物志贺重昂的成名作,也是标志着其国粹主义思想开始萌生的一部作品。在这部作品中,志贺重昂以南洋土著人在欧美列强的势力扩张下所遭遇的悲惨命运为鉴,强烈主张日本应依据生物进化的根本法则,保存本民族的势力和“固有禀赋”,以维护日本的独立,而不能一味地崇拜和迷信西洋,以免重蹈南洋土著人的覆辙。这既是《南洋时事》一书的主题,也是志贺重昂国粹主义思想的基本主张。通过分析《南洋时事》一书,可以看出,危机意识与社会达尔文主义对促进志贺重昂国粹主义思想的萌生具有重要的影响。     

吉林省渤海国王室墓地出土银平脱梅花瓣形漆奁修复

吉林省龙头山古墓群渤海国王室墓地出土的银平脱梅花瓣形漆奁是唐代银平脱工艺中一件制作精美的珍品.该漆奁出土时已被挤压变形,漆膜及木胎残损,银饰腐蚀风化严重.经修复处理恢复了它的原貌,为研究与保护我国唐代金银平脱漆器提供了重要的实物依据.本文着重介绍对这件器物整形、对银饰以及铜质构件的粘接、复原、修复处理的基本方法.     

梅花山的春天

正冬去春来,春姑娘将芬芳的气息带到了梅花山,使得整个梅花山都充满了生机。还没进梅花山,迎面而来的就是一阵阵清香,这清香纯净疏淡,让人陶醉。走进梅花山,只见漫山遍野的梅花都竞相开放,红的似火,粉的像霞,黄的赛金。这繁华从树枝开到树梢不留一点空隙,阳光下就像几座喷花的飞泉,在阳光的照应下显得分外亮丽。在不知不觉中,我走到了一棵梅树面前,这棵梅树像是宫粉梅,花瓣层层叠叠,可细看却又不像,     

莒县西大庄西周墓青铜容器的王世判定——附论玦形卷体龙纹

<正>众所周知,以考古类型学来考察一件器物年代,只能划定其使用的上下限,器物流行时间锁定在一段区间之内,无法直接得出确切的数值,铜器上纹饰的断代也存在同样的问题。好比几个数字,各自的约数都会比较多,而它们的公约数则可能只有一两个,这样极大地缩小了取值范围。同理,如果是同墓所出的一组青铜器,种类偏多,各器的纹饰也不尽相同,只要分别用年代明确的标准器来衡量,同时结合器形和纹饰来考虑,虽然每件器的年代都会有游离的区     

一个外国人眼中的岭南商业文化精神——以美国人亨特记述的《广州番鬼录》与《旧中国杂记》为例

正岭南作为一个地域名,其主体是广东。由于五岭阻隔,岭南在中华文明的范围内处于相对独立的地理位置。一、岭南历史悠久的重商传统岭南面向南海,很早与东南亚各地保持着商贸往来。在整个中华文化具有典型农业文明的背景下,岭南发展出另类的商业文明。"岭南文化的特色在于它从踏入文明社会开始,就一直呈现物质文     

论中国传统行政思想的基本特征

在漫长的古代中国，行政思想尽管历代有差异，但尊君、重民、治吏的思想是一以贯之的，这三构成了传统行政思想的基本特征，也成为传统行政思想的基点。其中，尊君是前提，是统领全局的行政原则，重民是尊君原则的补充，也是行政管理的指导思想，治吏则是贯彻执行尊君重民行政原则的关键。三相辅相成、互相联系，对数千年中国行政体制的形成、发展、成熟，对人事制度的日趋完善以及政治家的行政行为影响殊深。     

提高企业“三重一大”制度执行力的研究

本文通过对提高企业"三重一大"制度执行力的研究,提供相应的措施和建议,以期对实现企业民主决策,优化企业管理提供借鉴。