重庆大足石刻——中国石窟艺术史上最后的丰碑

由重庆沿高速公路，经壁山、永川，向铜梁西行160公里，便到一处众山排伏，峰峦盘亘，蓼风舞叶，烟横雾锁之地。那，便是1999年由联合国教科文组织命名为“世界文化遗产”的重庆大足石刻。     

2．重庆的读者来信想了解阿里古格王国遗址壁画

古格王国遗址位于阿里札达县城西约20公里，距北面的象泉河约4公里。都城建在高200多米的土山上，山上房屋、窑洞星罗棋布，有房屋400余间，窑洞800余孔，加上碉堡分布，暗道联通，规模庞大，气势宏伟。     

魔窟脱险忆当年

不久前，我们来到重庆歌乐山烈士陵园参观，得知1949年“11．27”大屠杀渣滓洞监狱脱险志士孙重还健在，立即前去访问，由此揭开了国民党反动派1949年“11．27”大屠杀的真像。     

如果不是常书鸿……

1942年深冬一个烟雾弥漫的早晨，常书鸿一个人离开重庆珊瑚坝机场。他要去兰州正式任职围市敦煌艺术研究所筹委会副主任委员。这一年因河南洛阳龙门浮雕被奸商盗卖事件，重庆政府遭钊舆论吲攻：文化遗产和文物保护问题成为一时间的焦点话题。为了应付舆论，重庆政府指令教育部筹备成立敦煌艺术研究所。     

重庆地区的天主教及其建筑文化

简述天主教在重庆的发展历程,并对其建筑状况作一些调查,通过分析其建筑文化的特点及价值,提出一些保护重庆天主教建筑的对策。     

抗战时期重庆马克思主义史家对古代社会史和思想史的研究

抗日战争进入相持阶段后,随着社会形势的变化,马克思主义史学形成了延安、重庆两个中心,因政治环境、革命任务、个人治学领域等诸多因素的作用,重庆马克思主义史学对古代社会史和思想史的研究显示出明显的偏重。重庆马克思主义史家对中国古代社会史的研究,体现出马克思主义史学上承社会史论战的发展轨迹,从这个意义上说,重庆马克思主义史学更多地体现出与此前中国史学发展的连续性和继承性,而重庆马克思主义史家对思想史的研究则直接缘于社会史研究的成果。     

“王牌间谍”王芃生

王芃生（1893—1946），曾任国民党军事委员会国际问题研究所中将主任。在抗战期间的陪都重庆，人们往往把他与“日本问题权威”联系在一起。王苋生曾五次东渡日本，毕业于日本东京帝国大学。曾因准确预测了九一八事变、西安事变、七七事变、日本偷袭珍珠港及日本投降等事件而闻名于世，因此有人将之称为“日本通”，也有人将之喻为“中国的王牌间谍”。     

我的外祖父——重庆歌乐山烈士黎又霖

“11.27”,这个日子永远地定格在我的心中!这个日子,让母亲悲伤,也让我深感痛惜;这个日子,还让我从心底感到自豪,给我自信。去年11月27日,我接来80多岁的母亲,我们对着桌上的遗像,用我们老百姓的方式进行祭奠。相片上的人,年青而英俊,在烛光的映照下,微笑着。母亲凝视着照片,泪水从苍老的脸上慢慢流下来。那是她最亲的人,是她朝思暮想在一起,而实际生活还不满3年的父亲,我的外祖父——黎又霖。那是上个世纪的第一个十年,外祖父和许多胸怀大志的青年一样,求学求生,进而谋求民族、国家的自强之路,谋求天下人的好日子。外祖父的求学之路从家乡…