殷墟第四期铜器墓所见商王朝衰落

安阳殷墟遗址的殷墟文化第四期墓葬直至最末阶段,仍维持严密的社会等级架构,高级贵族始终随葬成套优质铜明器,但也出现一些变化,即殷墟第三期仅有小贵族随葬劣质铜明器,而第四期中小贵族墓葬中则普遍存在劣质铜明器和仿铜陶礼器,且这一现象并未在西周殷遗贵族墓葬中得到延续。可见,殷墟第四期中小贵族墓葬随葬器物的变化,是商代晚期特定社会历史条件下的产物,反映出中小贵族的衰落及其与高级贵族之间社会经济地位差距增大,是商王朝衰落的内在表现之一。     

试论商时期长江中上游与秦岭南北的文化交流方式——从三星堆出土圆眼直喙歧冠鸟形饰说起

三星堆二号祭祀坑出土的圆眼直喙歧冠或无冠的鸟形饰,可能是从长江中游输入或仿制于长江中游的同类器.从长江中游到峡江地区,再到长江上游,向北至汉中盆地、关中平原,串联起这类鸟形饰向西、向西北传播的一条线路.长江中上游和汉中的这类鸟形饰以南方系尊、罍等容器为载体,关中则是在商式爵、斝上局部加入这类鸟形饰,这是在关中、汉中沟通南北的特殊位置和这一时期商文化的对外扩张作用下形成的.汉中、关中与长江上游地区同类器的背景信息显示出重要物质文化的交流是一种社会上层的行为.     

殷墟遗址：看得见的华夏第一王朝

许多代以来,殷墟的名字一直在历史上忽隐忽现,它被传说为商王河亶甲的城,建于洹水南岸……这个传说已经无限接近真相,然而直到清末甲骨文被人发现,安阳小屯才被确认是殷墟所在,商代历史自此成为信史,埋藏在地下的商王朝以深邃阔大的面貌走进了世人的视野。     

爵用平议--兼与《青铜爵的功用、造型及其与商文化的关系》一文商榷

关于商周青铜爵的用途,有饮酒、温酒（或兼饮酒）、滤酒等说。近年还有人认为爵是祭祀时“浇酒敬神”之用,并将其与商人的玄鸟图腾崇拜相联系。本对以上爵用诸说逐一平议,尤对“滤酒”和“图腾”二说予以详细检讨,并就图腾说下的相关问题与李少龙先生商榷。至于爵的可能的真实用途,拙《爵用新考》已为述（载《中原物》1998年第3期）。     

山东地区商文化编年与类型研究

本文在全面分析山东商文化陶器演变的基础上 ,对山东地区商文化遗址进行了统一编年。商文化在二里岗上层晚段开始出现于鲁西地区 ,并由此向东扩展到鲁北、鲁中南地区 ,殷墟一期前后到达淄河流域 ,四期时已进至淄流域及沂河西岸。商文化在山东各地呈现着强烈的相似性 ,又有局部的文化特色 ,表明了商文化在山东地区可能存在着不同的文化类型     

十二米剖面再现五千年文明

中国的历史很长很长,有献可考的就有五千年。有关这五千年的献记载浩如烟海,了解五千年的历史,如果从献人手,最直接,最科学的办法是翻阅廿五史。但是在廿五史的第一部即大家所熟知的《史记》中,对早期的历史的记载也有诸多缺环,至少是语焉不详,所以导致后来国内外的许多学不但怀疑三皇五帝为子虚乌有,连夏商王朝也认为多属虚无飘渺。献既不可全信,从二十世纪起,中国学找到了一种了解过去真实历史的科学方法,这就是从西方引进的近代考古学。如果将瑞典人安特生早期在中国所做的工作计算在内,田野考古学在中国已有近九十年的历史了。     

国民革命时期长沙市商民协会会所被毁案

1926年12月长沙市商民协会正式成立后,促使湖南商民运动得到了迅速发展。但次年1月因苏广业店员联合会提出改良店员待遇要求,遭店主反对而导致劳资纠纷,商民协会参与仲裁时偏向店主一方,致使店员产生强烈不满而引发捣毁市商民协会会所案发生。在查处该案过程中,国民党湖南省党部虽竭力调解,但市商协对该案未得到迅速处置深为不满,以组织全体商家游行和罢市相威胁。省党部迫不得已,接受了市商协提出的改组店员联合会和惩处为首分子等一系列要求。其最终结果,不仅使总工会和苏广业店员联合会深感受到压抑,而且也并未使商民协会感到完全满意,似乎劳资双方都不无怨言。     

从文徵明的经历看明中期吴中士商关系之渐变

明代中期尤其是正德以后,中国社会,尤其是经济文化发达的江南地区社会开始发生显著的变化,而作为社会的精英阶层,这种变化鲜明地体现于士人身上。吴中地区城市工商经济的发达,导致部分士人对生活方式作出了全新的选择,并由此带动了当地士风的变化。文徵明作为出身官僚家庭的传统文人,一向以保守、审慎著称,但在大环境的影响下,他也以各种方式参与当时的文化市场,并对商人、商业活动有着不同于以往士大夫阶层的全面评价,从中我们可以看到吴中社会风尚的深层变革。     

论北京政府时期的纸币改革

纸币发行混乱为中国近代币制问题的一个重要方面。从19世纪后半期列强在中国设立银行时起,就无视中国主权,在未经清政府同意的情况下发行兑换券（即银行券,中国近代习惯称兑换券）,成为中国市场的流通货币。1897年中国通商银行成立以后,援照外国章程,发行银元券和银两券,因其携带轻便,交易便利,迅速在市场流通。     

晋南商时期考古遗存的相关问题

晋南地区有较为丰富的早商时期遗存,但缺乏晚商时期遗存,考古遗存分布呈现出的这种完全不同的景象,反映了早商与晚商时期商人势力在晋南的兴衰进退,这一过程中包含了多种值得注意的历史信息。