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81.
吴桐 《东南文化》2021,(1):108-119
通过对宁绍平原两周时期主要陶瓷器的CV系数统计,可知宁绍平原在西周至春秋时期,陶瓷器的生产标准化程度较低且长期未发生明显变化,规范性不足,表现出一定程度的简单与迟滞状态;至战国时则发生明显变化,陶瓷器的生产标准化程度显著提高,规范性增强,专业化程度明显提高,社会发展迅速并更趋复杂.  相似文献   
82.
"救命墩",又称"济民墩",另有"避潮墩"、"望潮墩"、"高宅基"等多种称呼。顾名思义,即在沿江沿海地带,百姓为避洪避潮而筑砌的高土台。昔日,苏沪等地沿江沿海一带,因多为低洼平原,再加防洪堤岸矮小,质量差,水患频仍。为了躲避洪潮,人们只能"择高阜而居",或把房屋建在高处,或垒土为墩,即"救命墩"。"盐城八景"之一的范公堤外过去就有  相似文献   
83.
宁夏河套平原,引黄河水灌溉,已有2000多年历史,由于河道的左右摆动,灌区人口的增减变化,农牧业经济的此消彼长等多种原因,使渠道的兴废变化很大,见诸史志记载的有汉代高渠,北魏艾山渠,唐代七级渠、光禄渠、御史渠,特进渠,西夏吴王渠,元代蜘蛛渠、太平渠、白渠,明代靖虏渠、柳青渠、石灰渠、通济渠、羚羊夹渠,清代昌润渠、滂渠、复盛渠、天水渠以及民国时的湛恩渠、云亭渠等,今皆不见,考究其消失的具体情况,大致有以下几个原因。  相似文献   
84.
漳河是海河水系重要的支流。历史时期,在自然环境与人为因素的共同作用下,漳河平原段具有易淤、易决与易徙等特征。本文以明清(1368-1911年)为研究时段,对漳河的变迁过程进行了尽可能具体、详细的复原和定位。并在此基础上,探讨了漳河变迁的特点与规律。  相似文献   
85.
从同心城向东.翻过绵延起伏的窑山山脉,向东南行程70公里,就到了一片开阔的平原,那就是预旺平原。从韦州向南穿过下马关,越过达郎顶,是从北向南走预旺的第二条路线,这条路线更趋于平缓,是一条省道。连着韦州、下马关、预旺三个古镇从北向南的一片狭长型的平原带,  相似文献   
86.
赵焰 《江淮文史》2010,(1):69-83
<正>一在淮北平原上信马由缰,让人印象最深的,便是那种无所不在的鸿蒙气象,既博大又深厚,既丰富又杂乱。那一种大象之气总让人有难以捕捉的困惑和胆怯,像漫天飞舞的灰尘,又如旷野里无处不在的朔风。  相似文献   
87.
张晓华 《世界》2006,(10):20-25
他的散文《晋祠》,首开“文革”后文学真实美、自然美的先河;他有62篇次作品被选入中学、师范、大学语文的教材;他独创的通俗易懂的政论美文,至今无人企及——梁衡,《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员。1946年出生于山西霍州一个知识分子干部家庭,1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、中国记协常务理事。  相似文献   
88.
明末清初的嘉湖平原由于内部微地形条件的差异,形成了以崇德、桐乡为中心的专业桑园集中区域,产生了适应当地生态环境的专业化桑园经营模式。专业化桑园的形成,是高度繁荣的蚕业经济对嘉湖平原内部地理环境适应的结果。专业化桑园经济的发展对当地的地貌景观带来很大程度的改变。  相似文献   
89.
河南新乡石刻综述   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文综述并考证了自20世纪50年代初平原省时期辖区内发现并保存下来的一批石刻文物.其来源地包括了现在的冀南、鲁西、晋东南和整个豫北地区;时代上迄魏晋,下至明清;品种包含有石刻造像、造像碑、墓志、石棺铭和碑帖等部分.通过对上述文物的综述考证,初步揭示了新乡所藏石刻文物的历史、艺术、科学研究等价值,为研究豫北一带地方历史提供了必备的材料.  相似文献   
90.
苏北里下河地区阜宁南部婚礼风俗志   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文详述了苏北里下河地区阜宁南部男女婚姻大事的各种民俗信仰。依一般时间进程组织全文,从如何结亲、订婚和成婚等各个环节细述该地区的风俗习惯。主要记述传统的婚礼风俗。①同时对该地区婚姻风俗的成因进行了分析,概括说来它们遵循趋利避害的原则,这也反映了乡民们对美好生活的向往之情。  相似文献   
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