佛教初传高句丽时间探析

公元四世纪,佛教已经从中国传入高句丽。佛教传入高句丽后,很快受到高句丽王室的推崇,并以国家行为在全国范围推广佛教。因此,佛教在高句丽的取得很高的发展水平,对高句丽社会的稳定和发展都起到一定的积极作用。目前学界对高句丽佛教的相关研究已十分丰富,然而对于佛教传入高句丽的时间问题尚存在争议。本文试就这一问题做简单的探析。     

现场

金黄色的水彩动画投射在幕布上, 映出一座大厦的纵切面,3名演员在窗口现身,唱起咏叹调,在温暖的灯光下写日记,逗猫。开场前领到的“奶奶软糖”,“六一”前的演出时间,叫《上街的动物和孩子们》的剧名,一切似乎都预示着一场欢快明亮的童话剧,却原来是英剧《黑镜》般黑暗、怪诞、沉重的成年寓言。     

三色旗与十字架

1861年,雨果在一座海岛上完成了杰作《悲惨世界》。因为抵制路易·拿破仑的政变,此时他已经流亡海外10年。这部一千多页的小说,集中写作的时间只有一年稍多,但起心动念却早在1828年。     

楼上的东方红

“东方红,太阳升。中国出了个毛泽东,他为人民谋幸福……”当我每天清晨被这首歌吵醒的时候,我不知道它被拉奏了多少遍。我只知道飘到我耳朵的声音里充满了幽怨和恨意。     

压垮红会的不是郭美美

红十字之所以红,是因为公开透明黑十字之所以黑,是因为暗箱操作打王永的电话,80%的时间都处于占线状态。自今年4月下旬,他提出要重新调查郭美美事件以来,就不断被采访、被质疑,被推上风口浪尖。感受到前所未有的压力。接受环球人物杂志记者采访时,王永的声音中     

李梦阳《述征赋》写作时间考辨

《述征赋》是明代作家李梦阳最著名的作品之一,对其创作背景与时间,学界历来有不同的结论,需要对此一一作出梳理考辨,并从校勘学的角度切入,对此作品的写作时间做出分析判断,认为《述征赋》当作于正德三年五月李梦阳因参与弹劾宦官刘瑾被"械系北行"时作,并非前人所说"江西任官"、"北游"及"追述"之作。     

阿卡琉斯的愤怒与孤独——祁连休著《中国古代民间故事类型研究》读后

女神啊,请歌唱佩琉斯之子阿卡琉斯的愤怒……(荷马《伊利亚特》第一卷)一祁连休先生著《中国古代民间故事类型研究》一书由河北教育出版社出版了,     

在广州市属区（市）地方志工作会议上的讲话

我们这次工作会议．主要议程是总结去年市属区、县级市的地方志工作。部署今年的工作。会议时间虽短,但安排紧凑、内容充实。会上,印发了各区（市）2005年工作总结摘编,李志诚同志介绍了东山区志通过验收的情况,吴卓斌同志介绍了增城市续修工作情况,胡巧利同志讲了贯彻省史志办关于《广东省第二轮新编三级综合志书审查验收办法》（粤志办发[2005]25号）的具体意见。最后,市志办主任程慧同志将作重要讲话。现在,我就市属区（市）地方志工作去年的工作情况进行总结,并对今年的工作安排提出意见。     

网络环境下图书馆文献采访工作探讨

国际互联网在中国的迅速发展,给各行各业都带来了新的挑战。图书馆也不例外,网络对传统的采访工作带来巨大冲击。本文对图书馆采访工作在网络环境下的特点及对策进行了探讨。