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41.
正著名诗人艾青说:"各种各样的花,都有它自己的模样。"的确,祖国的花朵们每一个都有着自己不同的成长经历、不同的性格、不同的喜好、不同的价值取向和不同的审美趣味,因此,在他们的个性表达上本应该是不同的,但是在应试化教育的取向和老师模式化教学的引导下,每个花朵似乎都要变成了一个模样。我们经常能看到这样的文章:写小孩天真可爱时,必是长着一双水灵灵的大眼睛,笑起来,脸上露出一对可爱的小酒窝;写母亲的伟大时,必是在一个 相似文献
42.
中国的近代高等教育,从效仿日本到改学美国,学制几变,以至全国上下广设大学,纷繁杂乱。南京国民政府成立后着手整顿,推行大学区制,掀起了一股高校的国立化潮流。各省高校纷纷合并,力争国立。本文力图从高校的历次学制改革入手,探寻民国时期高校国立化潮流的原因。 相似文献
43.
面对九一八事变,宗座驻华代表刚恒毅、中国籍神职人员和广大天主教徒出于正义及民族情感,对日本的侵略行为进行了谴责,并以实际行动支援了抗日活动。罗马教廷和许多外籍神职人员则从天主教义出发,致力于祈祷和救护工作,为社会各界所尊重。 相似文献
44.
45.
正中国考古学会召开的本次会议,内容有两项:一是《全球视野下的古代中国——以周秦汉唐为中心》主题的学术研讨;二是召开第六届会员代表大会,产生第六届理事会,实现理事会新陈代谢,我现就这两项内容讲点个人意见与认识。一、关于第六届会员代表大会我要向同仁们报告的是:2008年,我受宿白先生的嘱咐,经第五届理事会选举我为学会理事长的时刻,就深知本届理事会面临这样四项任务:一是恢复考古学会正常秩序,进而将 相似文献
46.
近代"西学"在士人心目中的确立,使中国传统的"道"被时空化。从以前相信"天不变,道亦不变",亦即"道一而已",到逐步承认"道出于二",进而衍化为以西学为基础的"道通为一"。在此三阶段中,"道"从普适于"天下"(即全人类)的大方向,缩小为中西学区分下的区域成分,并有"过时"之嫌,后再重新上升为"世界"通行的模式,然其内涵已面目全非。这一根本性的大转向,是近代这一特殊时代的特殊产物,非常值得梳理。 相似文献
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正1939年9月生,广东潮州人,画家。原广州美术学院教授、硕士生导师。1996年2月受聘广东省文史研究馆馆员。有位北方的理论家来信说,他对南方的那份滋润和浓绿印象特深,可是遗憾,尚没有见到南方的画家将这种感受及特点活脱脱地表现出来。这话虽有一定概括性,但可以肯定,这位理论家未尝留意细细品味林丰俗的山水画,林丰俗正是将自己的感情和笔墨投注于这南粤的风物,一山一水,一丘一峦,溪流池塘,浓叶繁花,树前村后,猪狗牛羊,在这亲切祥和的氛围中创造出他独特的绘画风格, 相似文献
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