关于《建安四年北江塴碑》的几点认识

本文对2006年都江堰河床中出土的《建安四年北江塴碑》所反映出的都江堰古名、大修、李冰祠位置、水利管理机构、刘璋暗弱等提出了看法。     

孙叔敖与芍陂渊源

在安徽省寿县城南四十公里处,有一片湖水,周围有人工修筑的堤坝,这就是著名的天下第一塘——安丰塘（从春秋楚国至唐宋元明时期称芍陂,清代始称安丰塘）。它与我国古代人工修建的都江堰、郑国渠、漳河渠（又名西门渠）并列为古代四大名渠。     

四川二郎神信仰在闽台及东南亚地区的传播与嬗变

二郎神是闽南地区尤其是灌口、同安,甚至台湾、东南亚等地区民间尊奉的水神,它源自于人们对中国水文化先祖——四川都江堰“二王庙”祀“李二郎”即战国时代秦蜀郡守李冰次子的崇拜而发展成的一种重要的地方民间神灵信仰。自明天启崇祯年间建造了专门祀奉二郎神的闽南灌口凤山祖庙以来,     

谈都江堰的修建历程

都江堰是我国先秦时期修建的众多水利工程中,唯一至今仍在使用的工程。该水利枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰及宝瓶口组成。但究竟是谁最先开挖了宝瓶口,是李冰还是鳖灵,在历史上就有不同看法,较普遍的说法是李冰。在上世记八十年代初,由于喻权越先生发表《都江堰古史新论》等,中认为是鳖灵首先开挖了宝瓶口,由此引发一场大争论。     

《四川省志》编修业务培训班在都江堰举办

10月17-20日,省地方志编纂委员会在都江堰举办第二期《四川省志》编修业务培训班,邀请参加过上轮省志编修的专家学分别讲授“方志学概论”、“省志总体设计与其分卷（专志）的篇目拟订”、“续志资料的搜集鉴别和整理”、“新方志记述的结构与体式”、“如何编纂专业志”等课程。省志煽委常务副主任秦安禄作动员报告,副主任罗亚夫主持会议并作培训小结。46个省级部门的70名省志编修人员参加了培训。     

大地震一周年 重访世界遗产地： 都江堰永在

“药剂池．防虫防蚁。有毒。”在—个醒目的牌子前面,穿着印有“广西文保中心“字样的工作服,邓师傅章着木棍,使劲把一块块木板按到燕尾檀泛黄的药剂中去。“你看它们每一块都有编号,是要在防虫防蚁处理后．按照原样装回前面的大殿里去。可惜很多木结构没法用了．时间长了,里面都蛀空了。“就在他的身后,几十个工友正在高高的伏龙观大殿上维修．台阶下是一堆拆卸下来的梁柱．被虫蛀得千疮百孔。     

问道青城山

自古以来,人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合,峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。青城山作为四川青城山一都江堰风景名胜区的重要组成部分,素有“拜水都江堰,问道青城山”之说。     

都江堰东汉石像出土记

参观过都江堰的人都知道,岷江中心那一道鱼嘴堤,将江水分为内江和外江内江,引水到成都平原灌溉一个重点;而外江则主要起用水时,外江仍然流走了很上半叶仍延续古代的传统,水多进些到内江里去。,完全是开敞着的。东边的百万亩农田,是引水工程的排泄洪水的作用;春耕集中多的水,非常可惜。20世纪用杩槎部分地拦断外江,让水多进些到内江里去。