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章焕先生是我所景慕的学之一,虽一直未能晤面,但从有关资料早悉先生于万寿宫之研究着力甚多,卓有建树,故心仪久之。近日奉读2001年2月6日《光华时报》章先生大作《移址重建,振兴江西》。中第3、4两节,不指名引述了拙《万寿宫“选址”之争说明了什么》(载2000年12月26日《都市消费报》第6、7版)一中的某些论述,予以质询,至少有数处提出“不知根据何书”。读后颇多启发与感触。、 相似文献
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盐亭蒙文通先生,以经学与古史研究知名於时。其治经学也,以经世致用为归,承乃师廖季平之说而更进一步,别开新境。要而言之,约有三端。一曰上古中国文化,有海岱、河洛、江汉三方民族之异,周秦学术因之而判分。二曰两汉经学不同於周秦儒学,一为经生之学,一为儒士之业。三曰秦汉之际新儒家最为卓越,立新法,创新制,旨在民治、平等;贵贱贫富之悬绝,欲一举而夷平之,非孔、孟“从周”之见所能范围。然揆之以孔孟“为兆民”之意,则可谓一脉相承。文通表彰秦汉间新儒家,其意殆在斯乎。“论古之事,原以衡今”;“无事非究古义,亦无事非究将来”;“先哲之术,岂苟为涂泽耳目之具哉”:是谓文通经学研究之结穴。 相似文献