《名公书判清明集》中的女性用名探析

《名公书判清明集》中的女性用名分为数字名和非数字名两类。女性数字名应是行第名,用以区分妇女个体的符号,具有标记性,以"娘、姐、姑、嫂"等最为常见。女性非数字名也具有一定的标记性,以"阿、氏"等最为常见。女性用名的使用情况与其身份地位存在一定的关联。     

论公诉事实认定权的程序制约

公诉事实认定权是审查起诉权的重要权能之一。在司法实践中公诉事实认定权因缺乏制约而容易导致“承办人怎么汇报就怎么定”的局面,造成公权力的滥用。因此,需要从程序上对公诉事实认定权进行外部制约和内部制约。外部制约是指让刑事警察和犯罪嫌疑人及其辩护人介入审查起诉程序,形成具有诉讼构造的审查起诉程序;内部制约是指要求承办人在认定公诉事实时明确说明认定理由。     

李仲公其人其事

李仲公,贵阳人,早年毕业于京师国立法政专门学堂,1914年与李大钊一道留学日本早稻田大学,回国后任众议院首席秘书,参与《晨钟报》的创办,参加反袁、护法、护国运动。1924年在上海加入国民党。北伐战争初期,担任国民党中央执行委员会书记长、国民革命军总司令部秘书长处处长等职。南京国民政府成立后,担任国民政府交通部次长、军事委员会秘书处长、内政部禁烟委员会主任委员、立法院立法委员等职。中华人民共和国成立后,担任国务院参事、政协全国文史资料研究委员会委员等职。译著有《日本帝国主义的满蒙观与我们的驳议》、《烟禁问题》、《更生庐杂咏》等著作,系国民党军政要员中有名的诗人、书法家。     

抗战期间福建省粮食统制政策的实践与失败——以陈仪的公沽政策为例

文章梳理抗战时期福建粮食公沽政策实行及以失败告终的来龙去脉,分析在全国各省均实行粮食管制的背景下,为何福建省的粮食政策竟会遭遇严重失败,并进而探究福建省主席陈仪离闽的主要因素。     

新见郳大司马器与小邾国官制研究

通过分析山东滕州大韩墓地M43出土4件铭有“郳大司马”的青铜器的形制特征并对其铭文内容进行释读,可知郳大司马器群年代为春秋晚期,器主名彊,记事采用周历,铭文“故寿其身”为金文初见。结合相关史料进行考证,认为小邾（郳）国君在春秋早期未受周王册命,应只有与职官系统相仿的家臣体系,至国君郳犁来受封子爵之后,小邾（郳）职官设置开始规范,出现了郳公戈、郳公克敦、郳大司马器群等国君称公、有六卿称谓的器物,表明小邾（郳）国的官制逐步走向成熟。     

玫瑰椅小议——兼谈陈继儒与眉公样

玫瑰椅是自明晚期开始出现的一种矮靠背扶手椅,本文试对其造型特征和类型进行归纳总结,并通过图像和文献,考据其造型是自唐宋的折背样椅发展而来.玫瑰椅的名称来源,众说纷纭,较典型的观点有"鬼子椅说"和"美玉说"两种,作者透过家具命名规律和晚明时尚风俗,推定"玫瑰椅"或为"眉公椅"的读音讹传.     

以色列的“人民公社”——“基布兹”

1958年,中国兴起了人民公社化运动。但是由于历史的原因,人民公社最终不得不退出历史舞台。然而在以色列,有一种被称为“基布兹（KIBBUTZ）”的农业合作组织,规模虽没有中国当年的人民公社大,但其姓“公”不姓“私”、姓“社”不姓“资”的性质比起中国的人民公社来,却有过之而无不及。故熟悉以色列“基布兹”的中国人都称它为以色列的“人民公社”。“     

帮助的快乐

正我喜欢帮助别人,因为我觉得帮助别人会得到许多幸福,许多快乐!当别人摔倒时,不管我认不认识都会走上前主动把他扶起来,当他对我说谢谢时,我会感到帮助别人的快乐;当别人有不会做的题目时,我会积极主动地去教他,一直把他教会为止,当他对我说谢谢你,我感到了帮助别人的幸福;当我坐在公交车     

留下

正"快起床了!快起床了!"妈妈一边敲着门,一边大声喊道。"哦!"我的一个字让妈妈停止了呼喊。唉,其实我早已经穿好了衣服,早早地起床了,自己明明已经定了闹钟,妈妈为什么还要叫我啊!心中一大堆问号打在脑袋里,吃完早饭,我便匆匆要出门上补习班。"宝贝啊,我送你吧!"爸爸一边穿着衣服一边说道。"不用了,我自己坐公交车。""那怎么可以,公交车太危险了,快点,快     

真情

正打开我的"真情账单",我的收入远远多于我的支出,我是那么富有。一碗热气腾腾的鱼汤里藏着妈妈的爱,失败后的鼓励里躲着爸爸的爱……今天的一件事,又被我收入了我的"账单"里。早上,天上下起了雨,妈妈担心我坐公交不方便,要步行很多路,所以就坚持送我上学。我们出发了,一段路后,雨像故意和我们作对似的,大了许多,它像一个个调皮的小孩,在我们身上跳起了舞蹈,风也跟着欺负我们。到了学校,我的鞋全湿了。妈妈看着我,一