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41.
《文博》2021,(1):15-20,F0003
隋唐长安城东北角夹城及十王宅遗址位于隋唐长安城遗址东北部。2020年,西安市文物保护考古研究院对该遗址东城墙与夹城墙之间的道路南段进行了主动发掘,清理道路、车辙等遗迹,并解剖了东城墙墙基。本文即是对2020年度发掘工作主要收获的简报。  相似文献   
42.
论汉长安城形制布局中的几个问题   总被引:1,自引:1,他引:0  
本文对汉长安城的中轴线、布局特征、布局原则 以及城郊布局特点进行了探讨。认为汉长安城的中轴线应是经未 央宫前殿东侧的南北大道和横门大街,而不是安门大街;与我国 古代其他都城不同,汉长安城无城、郭之分,是一座城郭合一的都 城;但在朝宫和市场的位置安排上,仍然遵循着《周礼·考工记》 “面朝后市”的布局原则;汉长安城的城郊布局是都城整体布局的 一个重要组成部分,其城郊范围十分广大,区域特点也非常明确, 形成自己的特色。  相似文献   
43.
44.
辛龙  王桐  陈波 《文博》2024,(1):3-7
隋唐长安城东北角夹城及十王宅遗址位于隋唐长安城遗址东北部。2023年5月至12月,西安市文物保护考古研究院对该遗址区域内外郭城北城墙、十王宅北坊墙、北坊墙外的排水沟、北坊墙与外郭城北城墙之间的唐代地面、十王宅内院落院墙墙基进行了主动性发掘,清理了坊墙、院墙、路面、排水沟等遗迹,并解剖了外郭城北城墙、十王宅北坊墙、北坊墙外排水沟、十王宅院墙墙基。本文即是对2023年度发掘工作主要收获的简报。  相似文献   
45.
秦欣欣 《收藏家》2020,(2):23-26
中国古代人民将铜镜的起源归于黄帝轩辕,南朝祖冲之所著《述异记》有载:“饶州俗传,轩辕氏铸镜于湖边,今有轩辕磨镜石,石上常洁,不生蔓草。”不过,这大多是古人对神话传说的崇拜所致。郭沫若认为“古人以水为鉴,即以盆盛水而照容,此种水盆既称为监,以铜为之则为鉴……铜镜背面有花纹,背心有钮乳,即是盛水铜器扁平化的遗痕,盛水铜器的花纹是在表面的,扁平化后则变成背面了。钮乳是器足的根蒂。”  相似文献   
46.
本文認爲郭店簡《老子》與今本第13章"驚"字相當之字,當從白於藍說釋爲"",從文義看,此字應讀爲"榮"。"寵辱若榮"與"貴大患若身"的句式相同,"寵"字應從前人之說理解爲動詞。老子主張像常人寵榮那樣寵辱,像貴身那樣貴大患;"得之若榮,失之若榮"的意思是"得‘爲下’若得榮,失‘爲下’若失榮",這兩句是對"寵辱若榮"的解釋。大概由於較早流傳之本多用假借字表示"榮",就被後人誤讀成了音近的"驚",導致了對此章文義的嚴重誤解,老子的正面主張被很多人解釋成了對俗人的批判。  相似文献   
47.
藏区要闻     
《中国西藏》2004,(1):75-77
“烧太阳”成为阿里新时尚“就是做梦也想不到太阳不仅能晒,还能点、能烧,而且比点酥油灯、烧牛粪干净,照你们城里人的说法,这是环保哩。”牧民次旺仁青一边用太阳能灶做饭,一边得意地说。太阳能灯点亮了夜晚的草原,年长的老人们看着电视或在灯光下做着羊毛活计,孩子们则在一旁温习功课。南伊珞巴儿童入学率达10088年成立的南伊珞巴民族乡在国家的扶持下,经济、教育等方面都发生巨大变化。目前,全乡适龄儿童入学率达100%,97%的青壮年脱盲。西藏旅游业总收入十年增4倍西藏副主席洛桑江村介绍,自1990年至2002年,西藏旅游业总收入占全区GD…  相似文献   
48.
正"骑岸小学校园艺术节到此结束……"当我声情并茂地说完这句话的时候,台下响起一阵阵雷鸣般的掌声。此时,我的心情是多么的激动呀!我不禁想起前几天的事。那天中午,季老师来到我们教室,对朱老师说:"我到你班上选一个校园艺术节的主持人。"同学们一听,个个坐得端端正正,我想:季老师要是能选上我就好了。"刘朱浩,你跟我来一下。"季老师的话打断了我的思绪。我顿时激动不已,那一刻,我分明感受到同学们羡慕的目光。  相似文献   
49.
老司城遗址位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县城以东19.5公里的灵溪镇司城村灵溪河畔。遗址所在地主要族群是自古定居于此的土家族,由五代时期(10世纪)进入该地区的彭氏政权世袭统治,其统辖区域以湘西溪州地区(今湖南省永顺县)为中心随其势力兴衰而变化。城址由彭氏第十一世首领彭福石宠于南宋绍兴五年(1135年)迁治所而始建,至明王朝正式设立永顺宣慰司后得以大规模营建,废弃于清雍正二年(1724年),是永顺彭氏政权统治古溪州地区近600年的治所,并成为该地区的政治、经济、军事、文化中心。老司城经历代兴建,目前考古发现的遗存以规模约19公顷的中心城址为核心,其他遗址遗迹沿灵溪河两岸分布,遗存年代主要集中于明代(14~17世纪)彭氏土司势力鼎盛时期。  相似文献   
50.
阜新蒙古贞历史与文化源远流长 ,如同一颗璀璨的明珠 ,以她独特的蒙古族风格 ,丰富了中国的文化艺术宝库。在这组系列介绍文章里 ,向人们展示了阜新蒙古剧、蒙古语文教育、蒙古贞文化源流及其特点、蒙古贞历史探源、喇嘛寺庙的建筑特色等丰富的蒙古贞历史与文化。阜新蒙古贞分布于辽宁省西部 ,自古以来就是多民族文化交融汇合之地 ,使蒙古贞文化显现出其独特的民族特点和地域特点。希望读者能从这一组文章中窥见其一斑。  相似文献   
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