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埃及学(Egyptology)是一门研究古代埃及历史与文化的综合性学科,主要涉及考古学、语言学、文化人类学、文学史、宗教史、美术史等人文学科,也涉及建筑史、技术史、医学及动植物学等自然科学门类。埃及学兴起于19世纪20年代,一般以法国学者商博良在1822年9月29日宣布古埃及象形文字释读 相似文献
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在近代中国,首先提出建设中国铁路的是洪仁玕,但格于时局未能实行.接着西方列强也提出了修铁路的要求,同样也未能允准;19世纪70年代初,英商怡和洋行在上海私自修建的吴松铁路甚至被清地方当局购买拆毁.在"两宫也不能定此大计"的朝野守旧氛围下,李鸿章、郭嵩焘、丁日昌、刘铭传等淮系要员,能够因时乘势,互相呼应,放胆直陈,掀起了建设近代铁路的争议,并在随后的实践中付诸实施,起到了开风气之先的作用,功不可没. 相似文献
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写完《冲破牢笼看世界》(见本刊上期),觉得好多话没有说完。那篇章主要讲的是徐继畲风光的一面:他的论述被铭刻成碑,镶嵌在美国人民最崇敬的华盛顿纪念塔里,留名海外,而且一个半世纪以来这块碑多次被美国的当政推崇,引为两国友好交流的佐证。而关于他坎坷的一面,中未及细述,实际上更值得回味。 相似文献
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湖南师范大学图书馆藏有中国首任外交使节、晚清著名学者郭嵩焘的未刊题跋四种:《正学编》、《御纂性理精义》、《周易参同契分章注解》、《唐韩昌黎集》,尚未为学人所知。此四种未刊题跋揭示了郭嵩焘对先儒关于为学、性命、修身、治国、阴阳、五行等方面的理解,既能反映郭氏对先儒理学观的继承与发展,又能管窥其治学之门径,也为晚清经学研究提供了新材料。 相似文献
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1922年,梁启超在他的一本书中讲到:“光绪二年(1876),有位出使英国的大臣郭嵩焘,作了一部游记。里头有一段,大概说,现在的夷狄和从前不同,他们也有两千年的文明。嗳哟!可了不得。 相似文献